“他的教导,对于我们的繁忙的生活以及人类本位主义的理解方式来说,是一剂至关重要的解毒药。”这是一行禅师著作的英文编辑对其的评价。一行禅师的书一向都在关注人类的存在状态,关注人类心灵的苦难和疗愈。他将对佛法的深刻体验用诗一般的语言表达出来,透过这些文字,你很快就会发现世界可以简单,生命可以很透彻,就如著名学者梁文道先生所言,在都市里修行一行禅师,我不想过分强调他的宗教身份,而是更愿意把他当作一位诗人、一位哲学家、一位心灵导师。他的文字如果抛开浸染着的佛教气息,就像一首生命绽放的诗。他用充满诗意的语言将人、动物、植物组成的大千世界,变成纸上的立体雕塑。何其简单的感悟,何其生动的说明。生命还可以在简单一些吗?当然,透过一行禅师的文字中,你可以将复杂的世界看得清清楚楚,将所有的心看得明明白白,将自己的生命领悟得透透彻彻。你可以将这位可爱的禅师看成自己心灵的好朋友,因为你将从他那里得到爱的卫护和智慧的启迪,你将会因为靠近他而忘却烦恼和忧伤。
爱、微笑、和平、快乐、喜悦,这就是一行禅师文集全部的文字语言,里面的每一句话都在诉说爱和理解,每一句话都在传递快乐和喜悦。在这个无数心灵已经干涸、窒息的的时代,我们需要一种比雨滴还要滋润的东西来唤醒生命的激情,这个时候我们与一行禅师相逢,或者这是无数缘分中的一种。
作者序 一行禅师:幸福就是此时此地/8推荐序 陈琴富:当下最美好/12译者序 明洁:又逢禅师/17导读 明洁:绽放生命之花/19初恋三摩地 法雨润泽:滋润慈悲与智慧的种子/35 初恋滋味:我喝到了世界上最甜美的水/39 大乘佛教之始:那位隐修者和那口泉/43 春之美:真我与真爱的相遇/48 纯净之爱:人生若只如初见/51 捕蛇诀窍:伐不是岸,最后仍然要放手/55 捍卫纯真:一盒咳嗽糖浆/63 花非花:切穿妄想的金刚石/67 此有故彼有,此无故彼无:生命就像那支香/73 道别:我被悲伤淹没了/78 三法印:未来怎样,取决于你/81 溯源而上:分离,让慈悲之花绽放/85 期待相见:后来,怎么样了?/90 解脱之门:空,并不意味着不存在/92 六波罗蜜:不满一茶勺的喜悦/100 僧伽团体:种子再饱满,也需要大地的供养/104 凡所有相,皆是虚妄:请你微笑/108 华藏世界:永远和佛在一起/110 层层无尽都是花:我们的誓愿如此宏大,以至于只有海才能容纳得下/114 一花一世界:触摸到太阳,而不被灼伤/120 法华三昧:执著如蛇,咬伤你我/130 不能见到佛的原因:理解得太多,才看不到真相/134 终极层面:善哉!善哉!/138 开门见佛:无知、分别是阻挡视线的大门/140 步入终极空间:过去在看着未来微笑,未来也在看着过去微笑/146 一切唯心造:寻找遗忘痛苦的手段/153 安宁与快乐:是什么使你活着?/157般若之心 《般若波罗蜜多心经》/167 五蕴皆空:空掉了什么?/169 般若之道:一粒盐想知道大海有多咸/175 无常万岁:没有无常,怎么能长大/180 延续愉快:知己无知,乃知之始/184 宇宙观:用水的眼睛来看世界/189 不垢不净:玫瑰和垃圾/195 富裕与贫困:她之所以如此,是因为别人如彼/197 不增不减:月亮总是月亮/204 十二因缘:给魔鬼泡一杯茶/206 解脱:当波浪意识到自己是水,生死便不再是伤害/210 改变世界的话:用你的整个生命说出那三个字/212 最珍贵的礼物:因为有你们,《心经》变得很容易接受/215与生命相约 《上座比丘经》/225 《胜妙独处经》/227 独坐独安息:放下过去,放下未来/231 与桎梏一起生活:月亮再美,终究冰凉/235 觉悟的基础:“得不到”与“已失去”/239 不要拒绝世界和社会:他像一碗水中的一滴油/246 独处带来内心的富足:我们愈努力,我们愈失落/250 烦恼!烦恼:心生执著,不肯放舍/253 被过去的回忆淹没:没有谁的青春永垂不朽/258 别让自己迷失于未来:“希望”是维他命,也可能是鸦片/260 把握当下:消除酷旱的雨水只落在当下/264 从当下发现生命:与幸福约会,就在此时此地/270 生命的奇迹:一件事物越脆弱,它就越美越珍贵/274 宁静、自在、快乐的生活:明天会不会太晚?/276 超越生死:云没有死,它只是变成了雨/279附 一行禅师传略:荒芜岁月里的一行诗/283
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國朝漢學師承記,共八卷,清江藩(西元一七六一~一八三一年)撰,為列傳體之清代學術史,闡述清代漢學者家法之承受,經學之源流
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