南朝梁武帝素好王羲之书法,他曾命员外散骑侍郎周兴嗣从其所藏的王羲之书法中选取一千个不重复的字,编纂成《千字文》。全文为四字句,对仗押韵,文采斐然。《千字文》一出,不仅成为蒙学识字的教材,更是后世书法家竞相创作的文本。据说,智永尝书《千字文》八百本,散布浙东诸寺。而墨迹纸本流传至今,仅有一本,即为今日所见《智永真草千字文》,为日本小川简斋氏所藏。国内现存的只有石刻本,以北京故宫藏的宋拓『关中本』(又称『陕西本』)为佳。智永如此大量书写《千字文》,与他的『王门』书法情结不无关系。此卷《真草千字文》用笔『秀润圆劲,八面俱备』,结体神闲气定、奇姿百出,诚可谓深得王羲之书法神韵。《宣和书谱》谓智永『笔力纵横,真草兼备,绰有祖风』。明都穆《寓意编》云:『智永《真草千文》真迹,气韵飞动,优入神品,为天下法书**。』明解缙《春雨杂述》云:『自羲、献而下,世无善书者,惟智永能寤寐家法。』
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智永(生卒年不详),山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称『永禅师』,本姓王,名法极,为书圣王羲之七世孙,王徽之之后。智永承王门遗风,潜心翰墨,专攻王羲之书,『妙传家法』,尤精于真草二体。据传他在永欣寺闭门学书三十载,临池不辍,精力过人,『磨砚成臼』、『退笔成冢』,终成一代名家。智永书法声名既起,求墨宝者络绎不绝,以至踏破门槛,他不得不用铁皮加固,『铁门槛』由此传为书坛佳话。在书法史上,智永有『隋唐间学书者宗匠』之誉,智果、辨才、虞世南均为其弟子。
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