克非谈《红楼梦》-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

克非谈《红楼梦》内容简介

这是一本当代作家对小说《红楼梦》解读与思考的书。该书不同于“红楼”专家、学者的研究著述，而是以小说家的视觉和思维，凭借他们丰富的人生阅历和几十年文学创作的经验，对《红楼梦》的写作意境、人物魅力及政治背景进行阐述和解读。这些解读独具慧眼、别有意味，既有学者的思辨，又有作家的敏锐，可以说他们是曹雪芹的异代知己，也是《红楼梦》的解味之人。作者克非是一位小说家，介入红学研究二十多年，先后出版了《红楼雾瘴》《红学末路》《红坛伪学》三本关于《红楼梦》研究的书。本书是他的第四本专著。与前几本不同，该书将探讨的焦点浓缩到两个问题上：**，曹雪芹的真假有无；第二，《红楼梦》的艺术。书中的论点有理、有据，清晰明了，或许能使红坛上许多至今仍争论不休的死结迎刃而解，或打开一点红学研究的思路。

克非谈《红楼梦》本书特色

当代名作家克非编著的《克非谈红楼梦》以小说家的视觉和思维，凭借他们丰富的人生阅历和几十年文学创作的经验，对《红楼梦》的写作境界、人物的艺术魅力及政治背景，进行阐述和解读。他们的解读独具慧眼、别有意境，既有学者的智慧，又有作家的敏锐，可以说是曹雪芹的异代知己、《红楼梦》的解味之人。

克非谈《红楼梦》目录

**章《红楼梦》的时空
读《红楼》，诠释《红楼》，研究《红楼》……弄懂它建构上的时空，应是首先要解决的一个课题。
第二章性质与价值
《红楼梦》是读者灵魂的营养品。但这只有明白它是小说，并确实将它作为小说来读的时候，才会有这种功能。
第三章缘起的缘起——《红楼梦》文本中的曹雪芹
《红楼梦》开头有一个“缘起”，讲述《红楼梦》这部小说是从哪里来的。神话，虚构，加假托，十分有趣……要认真读懂《红楼梦》，深入研究，就不能忽略这个“缘起”。
第四章定位与移位——源头上的曹雪芹及思考
从《红楼梦》文本上看，它的作者毫无疑问是那个全能全知的叙述者。……至于“曹雪芹”三个字，不管从哪个角度考察，都应该算是假托之名，而非作者真名，当然也不是增删者。
第五章袁枚信口开河——《随园诗话》中的曹雪芹
袁枚关于曹雪芹、《红楼梦》的话，本不足道，可他是胡适的先导。如果没有十八世纪的袁枚，或许就没有后来二十世纪胡适的考证派红学。
第六章开山祖师空手道无源之水成曹流
没有袁枚的《随园诗话》，便不会有胡适的《红楼梦考证》。
袁枚是无水之源，胡适捣弄成一条大河。
第七章冒牌与绑架
江南曹寅之家没有曹雪芹这个人，找不到其任何踪影。
第八章模式偶然必然
《红楼梦》问世两百多年，作者的名字真正叫什么，他的身世家世怎样，直到二十一世纪的今天，我们仍然一无所知。只晓得当年他隐居北京西郊一偏僻的山村时，朋友们叫他曹雪芹。
第九章灾难话题危机
胡适的红学理念、体系、模式，直接影响了他之后的几代红学家，而这又直接影响到了对小说《红楼梦》的诠释和阐述。
第十章大玩笑两段自云，小玩笑一首小诗
两个“自云”的这段文字……凡读过《红楼梦》的人，都不会陌生，其影响，既广泛又深远……
第十一章一百二十回程甲本《红楼梦》的真传本
程高本十分重要，无论读红、谈红、研究红，这都是头号问题。
第十二章简单明了说脂本
脂本……是指三个同名为《脂砚斋重评石头记》的手抄本……之前的有清一代，从无一人、一记载、一文献提到过其中任何一本。
第十三章小心，别掉进无底洞
胡适……编造出了一个“三合一”的曹雪芹，并把这个实际不存在的曹雪芹硬塞进江南曹寅之家，成为曹家成员。
第十四章《红楼梦》的艺术及其他
《红楼梦》是小说……只有了解了小说艺术，才能更好地了解《红楼梦》的艺术。
第十五章小说泛论
泛论，即泛泛之论，浅层次之论，一般性之论，常识范围之论。因为，这里用不着深奥的东西，只需作些泛泛的提谈，便可说明问题了。
第十六章基础构筑的艺术
《红楼梦》有个神话，或准神话，所占篇幅不长，但它的气息却弥漫在整个红楼世界之中，成为这部杰出小说的基础构筑之一。
第十七章无尽的文化大宝藏
《红楼梦》文化呈多样性，含量极高……弥漫于全书的每一个章节、每一个人物身上和每一个段落。