本书是《激流三部曲》之一, 是文学大师巴金的代表作, 也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义长篇巨制。小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景, 真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程, 揭露了封建专制的腐朽本质, 控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶, 颂赞年轻一代的反抗斗争精神。
《家》是《激流三部曲》的**部,通过一个封建大家庭的没落与分化描写了封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。以辛亥革命前后的四川成都为背景,取材于感受至深的老家生活经历,描写了一个渐渐没落的封建大家庭——高家公馆的悲欢离合。《家》通过对鲜活的生命被封建制度摧残的艺术再现,控诉了封建社会制度的黑暗、腐朽和罪恶,同时表现出了青年一代的觉醒与反抗,寄托了对未来新生活的期望。
品位艺术特色。
文摘
“我并没有说不相信你,不过这个好消息来得太突然了。”琴兴奋地含笑说。
“事情倒是有的,不过能不能实行还是问题。”觉慧在旁边接口说。“我们四川社会里卫道的人太多了,他们的势力还很大,他们一定会反对。男女同校,他们一辈子连做梦都不曾梦到!”他说着,现出愤慨的样子。
“这也没有多大的关系!只要我们校长下了决心就行了,”觉民说,“我们校长说过,假使没有女学生报名投考,他就叫他的太太**个报名。”
“不,我**个去报名!”琴好像被一个伟大的理想鼓舞着,她热烈地说。
“琴儿,你为什么不进来?你们站在门口说些什么?”张太太在里面唤道。
“你去对姑妈说,你到我们屋里去耍,我把这件事情详细告诉你。”觉民小声怂恿琴道。
“我们这学期读完了《宝岛》,下学期就要读托尔斯泰的《复活》了。”觉民对琴说,他的脸上现出得意的微笑,他们已经走出上房,刚下了石阶,向着他们的房间走去。“下学期我们国文教员要改聘吴又陵,就是那个在《新青年》上面发表《吃人的礼教》的文章的。”
“吴又陵,我知道,就是那个‘只手打孔家店’的人。你们真幸福!”琴兴奋地、羡慕地说,“我们国文教员总是前清的举人秀才,读的书总是《古文观止》一类。说到英文,读了这几年还是在读一本《谦伯氏英文读本》。总是那些老古董!……我巴不得你们的学堂马上开放女禁。”
“《谦伯氏英文读本》也是好的,中国不是已经有译本吗?听说叫作什么《诗人解颐语》,还是出于林琴南(即林纾,近代文学家、翻译家)的手笔。”觉慧在后面嘲笑道。
琴回过头看他一眼,抱怨道:“三表弟,你总爱开玩笑,人家在说正绎话!”
“好,我不再开口了,”觉慧笑答道,“让你们两个去说吧,”他故意放慢脚步,让觉民和琴走进了房间,他自己却站在门槛上。
堂屋里灯光昏暗,左右两面的上房以及对面的厢房里电灯燃得通亮,牌声从左面上房里送出来。四处都有人声。天井被雪装饰得那么美丽,那么纯洁。觉慧昂着头东张西望,心里异常轻快。他想大叫,又想大笑几声。他挥动手臂,表示他周围有广阔的空间,他的身子是自由的,并没有什么东西束缚他,阻碍他。他不觉高声叫道:“鸣凤,倒茶来!倒三杯茶!”
左面上房里有人应了一声。几分钟以后,那个少女端了两杯茶,从左面上房里走出来。
“怎么只有两杯?我明明叫你倒三杯!”他依旧高声问。鸣凤快要走到了他的面前,听见他的大声问话,似乎吃了一惊,手微微颤抖,把杯里的茶泼了一点出来,然后抬起头看他,对他笑了一笑说:“我只有两只手。”
“你怎么不端个茶盘来?”他说着也笑了。“好,把这两杯茶端给琴小姐和二少爷。”他把身子向左边一侧,靠在门框上,让她走了进去。
很快地鸣凤就走出来了。他听见脚步声,故意把两只脚放开,站在门中央堵住她的路。
她默默地站在他背后,歇了一会儿才说:“三少爷,让我过去。”她的声音并不高。
不知是他没有听见,抑或是他听见了故意装着未听见的样子,总之,他并不动一下。
她又照样说了一次,并且加了一句话:太太还要她去做事。但是他依旧不理睬她。他像石头一样地站在门槛上。“鸣凤……鸣凤!”上房里有人在叫,这是他的继母的声音。
“放我去,太太在喊我了,”鸣凤在他后面着急地低声说,“去晚了,太太要骂的。”
巴金(1904~2005),原名李尧棠,字芾甘。祖籍浙江嘉兴,出生于四川成都一个封建官宦家庭。现代文学家、出版家、翻译家,是我国现当代的文坛泰斗。曾任中国文联副主席、中国作家协会主席。一生著述颇丰,代表作品《家》《春》《秋》。被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
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