书稿涉及跨地域(中国与南洋)、跨学科(如历史与文学)、跨文化(中、西、南洋本土),以及很多重要的、有价值的理论课题(如族群、空间、文化身份认同)。紧扣文化空间这一重要主题,围绕旅行、旅人和游记,作者考察了1877年至1937年这一重要转型时期南洋华侨社会文化建构的历史脉络和进程。作者把空间划分为地理概念空间、旅行现实空间、文化话语空间、日常生活空间,分别选取了旅人与游记,新加坡博物馆与极乐寺, 家庭与学校,冲凉、服饰与榴莲等个案切点,在祖籍国中国与南洋本土、华人移民与殖民统治之间,情景再现地勾画并分析了上述各个层面的关联与差异,揭示了“书写南洋”、“航向南洋”、南洋话语、华人文化主体性形成,以及背后文化对话与霸权的主题和发展谱系。
书稿涉及跨地域(中国与南洋)、跨学科(如历史与文学)、跨文化(中、西、南洋本土),以及很多重要的、有价值的理论课题(如族群、空间、文化身份认同)。紧扣文化空间这一重要主题,围绕旅行、旅人和游记,作者考察了1877年至1937年这一重要转型时期南洋华侨社会文化建构的历史脉络和进程。作者把空间划分为地理概念空间、旅行现实空间、文化话语空间、日常生活空间,分别选取了旅人与游记,新加坡博物馆与极乐寺, 家庭与学校,冲凉、服饰与榴莲等个案切点,在祖籍国中国与南洋本土、华人移民与殖民统治之间,情景再现地勾画并分析了上述各个层面的关联与差异,揭示了“书写南洋”、“航向南洋”、南洋话语、华人文化主体性形成,以及背后文化对话与霸权的主题和发展谱系。
薛莉清,1996年毕业于南京师范大学中文系,2006年取得新加坡国立大学中文系硕士学位,2012年取得哲学博士学位。现任香格纳画廊(新加坡)总监。
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