内容简介

Witchcraft, astrology, divination and every kind of popular magic flourished in England during the sixteenth and seventeenth centuries, from the belief that a blessed amulet could prevent the assaults of the Devil to the use of the same charms to recover stolen goods. At the same time, the Protestant Reformation attempted to take the magic out of religion, and scientists were developing new explanations of the universe. Keith Thomas' classic analysis of beliefs held on every level of English society begins with the collapse of the medieval Church and ends with the changing intellectual atmosphere around 1700, when science and rationalism began to challenge the older systems of belief.

作者简介

基思·托马斯爵士（Sir Keith Thomas，1933— ），英国历史学家，代表作为《16和17世纪英格兰大众信仰研究》和《人类与自然世界》。曾任牛津大学基督圣体学院院长、牛津大学副校长、《牛津国家人物传记大辞典》顾问。1988年因对早期现代英国历史研究的贡献， 被女王授予骑士爵位。在知名历史刊物《今日历史》创刊六十周年的历史学家评选上，托马斯是仅有的被三位专家推选的史学大家。

精彩摘录

术士最大的资源就是其患者的想象力

——引自章节：第七章巫术疗法

Charmer往往是指主要用具有魔法的符咒施行巫术的人，译为魔咒师。Conjurer的主要法术则是召请精灵，我便译为奇术家，SOrCerer尽管也是巫术施行者中的一种，但是他们通常施行的不是善良的”巫术，同时，其法术与“妖术又有所区别，所以可以比较确切地译为“邪术士。比较具有特色的是WitCh，这类人大多属于下层的孤苦老年妇人，但又不宜译为女巫”或巫婆，因为偶尔也有男性；此外，一般大众可以容忍或求助于施行一般巫术的男人或女人，但是对于这种WitCh却恨之入骨，非置之死地而后快，所以我把此词译为妖巫，以与他们施行的妖术渺相呼应。

——引自第3页