易读论语 本书特色

目录孔子略传一、孔子的故乡一二、幼年贫困中的成长二三、创办私学有教无类三四、孔子的好学与从政之道三五、孔子的周游列国，同人于野之理想五六、孔子晚年返鲁著书六《论语》概说与由来一、《论语》的命名一一二、《论语》之编辑者一二三、《论语》之版本一三四、《论语》之价值一四五、《论语》一书为易道之精微 一五六、《易经》与《论语》的要旨 二三学而篇本篇篇旨三四**章三六第二章四六第三章五〇第四章五三第五章五七第六章六二第七章六七第八章**第九章七九第十章八二第十一章八八第十二章九二第十三章九六第十四章一〇一第十五章一〇六第十六章一一三为政篇本篇篇旨一一八**章一二一第二章一二六第三章一三一第四章一三五第五章一四一第六章一四六第七章一五〇第八章一五五第九章一六一第十章一七一第十一章一七四第十二章一七七第十三章一八〇第十四章一八五第十五章一八八第十六章一九二第十七章一九五第十八章二〇四第十九章二一一第二十章二二二第二十一章二二八第二十二章二三三第二十三章二三八第二十四章二五〇跋二五五

易读论语 内容简介

《易读论语》以《论语》原文为主线，设置章旨、注释、意译、广义、易理等板块，其中易理是《易读论语》的亮点及重点所在，作者力图将《周易》与《论语》巧妙结合，以《论》引《易》，以《易》证《论》，《论》《易》融通，这在学术思想史上属于首创。书中包含大量图片，皆为作者带领中华周易学会的学生、会员，走过三皇五帝中原文化朝圣之旅及孔子周游列国之圣迹过程中所积累的珍贵照片。作者希望各界学子能从《易读论语》中了解到中国文化之精髓并充实其精神及性灵生活，进而达到社会及世界祥和发展的境域。

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易读论语 相关资料

推荐序一
当今中国，自党的十八大以来，特别是2014年9月同志在孔子诞辰2565周年国际儒学联合会大会上讲话中，称赞孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想对中华文明的重要影响后，文化思想战线日益兴起研究中国传统文化的“国学热”，这是十分可贵的学术风气。吴秋文先生的《易读论语》，所涵摄的《易经》与《论语》二书，都凝结着孔子的心血。《易经》中的《易传》乃孔子及其弟子所撰，它使《易经》由占卜之书发展为哲学名著；《论语》是孔门弟子收集整理的孔子嘉言语录。《易经》为五经之首、大道之源，《论语》乃四书之冠、智慧之渊。二书都是传统文化的宝典，历代明君贤相、志士、仁人无不朝夕研读，从中吸取修身、齐家、治国、理财的宝贵教诲，以增长才智。
《易经》《论语》内容各有特点。关于《论语》，古人称许“半部《论语》治天下”，重在讲修身、齐家、治国、平天下的原理，即“内圣外王”之道；《易经》则着重探讨宇宙万物发生发展的客观规律，即“天人合一”之理。《易读论语》力图将二者巧妙结合，以《论语》为经，《易经》为纬，经纬万端而融为一体，以《论》引《易》，以《易》证《论》，《论》《易》融通，“扬仁义、合天人”，妙意横生，在中国思想史上，此种巨著，实属首创，弥足珍贵。
吴秋文先生的《易读论语》，有原文、有注释、有意译，还有广义，更有易理，普及与提高相结合，全面深刻地阐发二书的精深内涵与核心价值，正为当今大众创业、万众创新的广大读者，送来了重要的精神食粮。广大读者熟读之、深思之，定能获得新的思考、启迪。
秋文先生研易30多年，是我多年好友。他25年前在台湾创建了中华周易学会，创会20周年时，我曾写诗祝贺，现抄录于下：
贺台湾中华周易学会
易经心传二十秋，道育群贤遍海陬。
网罗英才创伟业，路通大同乐悠悠。
美轮美奂建广厦，惟精惟一图远谋。
敬德修业义理新，弘扬国粹建殊猷。
该会的研易学者大力推行“易经生活化”“生活易经化”，讲学论道，掀起热潮，其入门弟子数以万计。秋文先生多次出席大陆的易学研讨会，发表精辟演讲，与会者受益良多。他撰写的研究《周易》的著作已有20部。秋文先生的新著能在大陆以简体字出版，实属难能可贵，故乐以为之序。
唐明邦2015年7月19日
推荐序二
中华周易学会创办人兼理事长吴秋文先生，研究《易经》、从事易学教育二十七年，提倡“易经生活化”“生活易经化”，亦论及易理、佛学及儒学等的关联性，著作丰富，桃李满天下。迄今十四年来，多次率团亲履昔日孔子周游列国之路，并寻求伏羲、文王、周公、孔子教化轨迹，希藉此体悟古圣先哲之学思言行。
司马迁《史记·六国年表第三》有云：“世异变成功大”，亦即：人君制法，当随时代之异而变易其政，则其成功大。《易经》即为有关变易的古人智慧结晶，而在变易之中，仍存有不变的道理，例如对世间万物的爱，对人类的关怀，均是值得代代流传的价值观，此种观念，我们可从《论语》中获得启发。
近年吴先生有感于《论语》的重要性，爰发愿结合易学与儒学，编纂《易经与论语》（简体版易名为《易读论语》）系列专集，用浅显白话文，从易理阐释论语内涵，分卷发行，其卷一为《论语》学而、为政二篇，附录并纳入卦辞及该二篇之中英文对照，期全球各界学子从中了解中国文化之精髓，并充实其精神及性灵生活，进而达到社会及世界祥和发展的境域。
兹值是书付梓之际，吴先生嘱序于余。吾观其文：以易理与《论语》结合，尚不多觏，而其影响深远者，尤应重考据，以臻完善；渠就不同时代之思想予以探索，并有创见，诚属难得。感其发愿，爰为之序。
许水德谨识 2007年12月
（此为本书2008年台版原序）

易读论语 作者简介

《易读论语》力图将《论语》与《易经》巧妙结合，以《论语》为经，《易经》为纬，经纬万端而融为一体，以《论》引《易》，以《易》证《论》，《论》《易》融通，“扬仁义、合天人”，妙意横生，在中国思想史上，此种巨著，实属首创，弥足珍贵。——唐明邦（易学家、哲学家，武汉大学教授）吴秋文先生睿智豁达，学富五车，儒佛圆融，他将全部身心投入易学研究，弘扬国学三十多年，足迹遍及海峡两岸各省。吴先生的学问注重通经致用、安顿百姓人伦；本书是他用易学智慧解读的《论语》，注重用孔子的道德人生观修身立本，是实修实行的心路历程，在此郑重推荐给广大读者。——孙晶（中国社会科学院东方文化研究中心主任、研究员、博士生导师，国际易学联合会副会长兼法人代表） 中华周易学会创办人兼理事长吴秋文先生，提倡“易经生活化”“生活易经化”，亦论及易理、佛学及儒学之间的关联性，著作丰富，桃李满天下。迄今二十余年来，多次率团亲履昔日孔子周游列国之路，并寻求伏羲、文王、周公、孔子教化轨迹，希藉此体悟古圣先哲之学思言行。——许水德（台湾亚太文经学术基金会董事长）