胡经之文集-(共五卷) 本书特色

★ 16开精装，海天出版社出版
★ 胡经之，当代著名文艺美学家、教育家，在北大率先开设文艺美学课程，被学界视为文艺美学学科的主要奠基人、中国文艺美学的教父，同时也是深圳学术文化界的拓荒者、深圳学派的核心人物
★《胡经之文集》共含五卷，分别为：1《文艺美学》，2《中国古典文艺学》，3《比较文艺学》，4《文化美学》，5《美的追寻》
★ 1988年，胡经之的《文艺美学》专著出版，在学界引起极大反响，成为文艺美学这一学科的奠基之作，被北大、清华、中山等众多高校采用。本文集卷一即收入此著

胡经之文集-(共五卷) 内容简介

卷1：《文艺美学》 卷2：《中国古典文艺学》 卷3：《比较文艺学》 卷4：《文化美学》 卷5：《美的追寻》 《胡经之文集》的作者胡经之先生是新中国自己培养出来的**代人文学者，学术生涯已满60周年。他的学术著述总计约300多万字。在北大，师从五四老人杨晦学文艺学，又随朱光潜、宗白华习美学，一生都致力于融文艺学和美学于一炉的学术研究，在国内倡导建设和发展文艺美学这一新兴学科，形成中国特色的文艺美学学派。

胡经之文集-(共五卷) 目录

《中国古典文艺学》：
中国古典文艺学
**章 绪论
第二章 文与道：形而上观念与文艺本体理念
第三章 言志与缘情：文艺本质的双重规定
第四章 形与神：艺术形象的审美创造
第五章 言与意：言尽意与言不尽意
第六章 文气：文学艺术创造的内驱力
第七章 神思：“文之思也，其神远矣”
第八章 应感：不以力构，风飞电起
第九章 物化：审美创造的*高境界
第十章 比兴：称名也小，取类也大
第十一章 法无定法：艺术法度之魅力
第十二章 知音：文学艺术的审美接受
第十三章 境、象、意：艺术意境的美学品格
第十四章 风骨：古典艺术的美学风范
第十五章 趣味：艺术的审美评判
参考文献
后记
重释古典为今用
美学亦应解“红学”
意象经营石头记
谁解其中味
“红学”解读需美学
文化融合的结晶
捕捉审美中轴线
探索古典文艺学
读史更助逍遥游
文学鉴赏亦有道
古为今用先引路
文心奥妙“象”中寻
探秘古典诗意境
重释古典为创新
中华民族好精神
弘扬优秀文化传统
国学：传统之学
国学教育人文始
国学复兴为创新
国学研究在拓展
……
《文艺美学》：
文艺美学
“北京大学文艺美学精选丛书”前言
《文艺美学》自序
绪论美学与诗学的融合
**章 审美活动：审美主客体的交流与统
第二章 审美体验：艺术本质的内核
第三章 审美超越：艺术审美价值的特质
第四章 艺术掌握：人与世界的多维关系
第五章 艺术本体之真：生命之敞亮和体验之升华
第六章 艺术的审美构成：作为深层创构的艺术美
第七章 艺术形象：审美意象及其符号化
第八章 艺术意境：艺术本体的深层结构
第九章 艺术形态：艺术形态学脉动及其审美特性
第十章 艺术阐释接受：文艺审美价值的实现
第十一章 艺术审美教育：人的感性的审美生成
参考文献
文无止境（修订后记）
文艺美学散论
**辑 文艺美学谈
文艺美学随谈
“文艺美学”是什么？
文艺美学及其他
文艺美学应何为
文艺美学对文学艺术的系统研究
反思文艺美学
发展文艺美学
文艺美学仍可为
当代美学的嬗变
引进文艺美学门
第二辑 审美价值论
超越古典向当代
艺术的审美价值
艺术美略论
论艺术创造
为何古典作品至今还有艺术魅力
中华艺术贵意境
人生体验笔底流
情真意美倍感亲
诗中有画情更深
动静交错意趣生
虚实相生的取境美
艺术应求真善美
……
《比较文艺学》
《文化美学》
《美的追寻》

胡经之文集-(共五卷) 节选

胡经之文集-(共五卷) 作者简介

在今天的各大高等院校里，“文艺美学”是一个普遍开设的学科，然而在40年前，这个学科在中国学界还闻所未闻。40年前的全国首届美学大会上，胡经之首倡设立“文艺美学学科”，立刻得到了朱光潜等与会学者的支持，随后，胡经之在北大中文系率先开设了文艺美学课程。

胡经之，1933年6月生于江苏，是当代著名的文艺美学家、教育家，新中国自己培养出来的*一代人文学者。他的学术著述总达300多万字，学术生涯已满60周年。1955年毕业于北京大学中文系，后师从五四老人杨晦攻读文艺学副博士研究生，又随朱光潜、宗白华研究美学，致力于熔文艺学、美学于一炉。20世纪80年代初，他率先提出发展文艺美学的建议，开展文艺美学研究，开拓出文艺美学新学科，在国内倡导建设和发展文艺美学这一新兴学科，形成中国特色的文艺美学学派。学界将胡经之视为文艺美学学科的主要奠基人，称他为中国文艺美学的教父。

胡经之长期在北京大学任教。在深圳特区成立不久之后，受深圳大学首任校长张维院士之邀请，他和汤一介、乐黛云一起来深圳大学参与创办中文系，先后担任系主任、特区文化研究所长，兼任深圳市作家协会主席、文联副主席、深圳市社会科学联合会顾问等，是深圳学术文化界的拓荒者、深圳文化的先行者、深圳学派的核心人物。

1988年，胡经之的《文艺美学》专著出版，在学界引起极大反响，这部书也成为了文艺美学这一学科的奠基之作，被北大、清华、中山、暨大、上海师大、山东师大等众多高校采用，成为文艺学研究生的权*教材。著名美学家蒋孔阳、凌继尧、王岳川等专门为此书专发表评论。自2001年开始，《文艺美学》的部分篇章进入高中课堂。人民教育出版社2001年新编《高中语文》第三册，收入了《文艺美学》中的“虚实相生的取境美”这一节，成为高中语文的必读教材。

胡经之一生著述甚丰，出版《文艺美学》、《西方二十世纪文论史》、《文艺美学论》、《胡经之文丛》、《中国古典文艺学》等著作，主编《西方文艺理论名著教程》（高校教材）、《文艺学美学方法论》、《中国古典美学丛编》、《中国现代美学丛编》、《中国古典文艺学丛编》等，曾获国家新闻出版署颁发的外国文学优秀奖、国家教委颁发的全国高校优秀教材奖、中外文艺理论学会授予的文艺理论研究突出贡献奖。2015年被评为广东省优秀社会科学家。