本书共分为宋代儒学及其区域流布研究、阳明心学研究、“浙东学派”诸问题、附录四部分, 主要内容包括: 张载心学结构发微、象山“心即理”说的本体论阐释、吕祖谦的历史学等。
在宋明研究领域,我主要关注两个方面:一是南宋以吕祖谦为代表的“浙东学派”诸家,二是明代王阳明哲学。至南宋乾、淳之际,北宋以来的理学运动已然结出硕果,其大宗确乎非朱熹莫属。朱熹的学术生涯,窃以为重要的事件有二:一是与吕祖谦共编《近思录》,二是撰定《四书集注》。前者虽似不过辑周、张、二程四子语录而予以汇编,实则完成了理学统绪的梳理及其学问之整体规模的建设,并由此而确立了理学的基本问题意识。就体例而言,《近思录》与《论语》由“学而”而至于“尧曰”的进路完全一致,是在明道体前提之下的“下学而上达”。既至于“圣贤”,则与道体同一,故理学的整体规模,即是由日常生活之践履而上达于圣人境界,是为“圣学”。《四书集注》的撰定,可谓倾朱熹毕生之心力,通常认为朱熹是北宋以来理学的集大成者,在很大程度上正就其确立“四书”这一理学的经典文本系统从而为此后这一形态的思想发展奠定文本基础而言。
董平,浙江大学求是特聘教授、中国哲学博士生导师,浙江大学中国思想文化研究所所长,浙江大学佛教文化研究中心主任,中华孔子学会副会长,浙江文史馆馆员。
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该书为《二十世纪学术要籍重刊》中的一种。作者简介 张舜徽先生(1911-1992),湖南沅江人,着名历史学家、历史文献学家。生前曾任