内容简介

没有故乡的人是不幸的，有故乡而又不幸遭遇人为的失去，这是一种双重的失去。

——冉云飞

《每个人的故乡都在沦陷》一书，是作家冉云飞有关巴蜀历史研究的又一力作。书中主要以明末清初红苕入川为开端，试以时间为线索，将看似微渺的个体事件一以贯之，见微知著，倾力于揭示近代文明与蜀地之间的冲撞，并进一步以蜀地为缩影，反映中国的特殊历史境况。

本书大体分为三辑：即“风物”、“故物”、“人物”。其中，“风物”以山川河流，森林植被为引子，极尽展示四川的地理风貌，人文风情，穷“一方水土育一方人”之要义；“故物”则围绕巴蜀两地从古至今的关系沿革，突出四川的特殊地位，反映四川人“敢为天下先”的鲜明特性，以及蜀地在孕育近代思想文化方面可歌可泣的“自由因”；“人物”更选取隐没于蜀史之中，影响显著而又易为世所忽略之人其事。文中多借入蜀“游客”之视野与笔触，以窥近代中国情状之一斑。

全文处处留情“故乡”，不仅添补了四川史料研究的不足，同时也揭示了文人精神家园沦陷这一实质。本书叙事虽平实，情感却激荡；虽力图掩饰内心之扼腕叹息，却时刻流露出作者历久弥深的乡情，以及对时代之“不得已”的种种挣扎。

作者对故乡沦陷实质力透纸背的见地，异于文人单纯慨叹工业文明冷却农耕文明的质朴乡情，而更多着墨于地情国情，氤氲历史气息，落墨之处，尽显对家国历史的反思。

作品目录

作者简介

冉云飞，生于重庆酉阳乡下的蛮子，1987年毕业于四川大学中文系，长居成都。著名青年学者、作家、杂文家。入选“2008年度百位华人公共知识分子”。著有《沉疴：中国教育的危机与批判》、《尖锐的秋天：里尔克》、《陷阱里的先锋：博尔赫斯》、《庄子我说》、《像唐诗一样生活》、《从历史的偏旁进入成都》、《通往比傻帝国》等书十数部，现供职于某刊。

精彩摘录

据1949年的统计，整个四川含重庆有职业及半职业袍哥1700万人，成渝两地的公口、分社、支社加起来1500多个，而重庆的职业袍哥多达10万之众。

——引自第85页

福音傳播者以及生物標本采集者——這些外來的人，看土地的方式或許是以神的旨意，閲讀山川的方式多半流連于草木的屬科。他們的用意是複雜的，不會像我們的教科書那般簡單赤裸，罪惡無赦。對這些人的評價是個艱深的課題，熱血沸騰、不知輕重的愛國主義對一個人的智力一定是有害的，曾經發燒或正在發燒是誰都免不了的，但最好不要抽搐。要知道，並非任何人都是心無塵慮，徜徉自適的大自然觀賞者。顧炎武自然沒有背包客cool，《日知錄》也罷，《天下郡國利弊書》也好，都是他用腳丈量出來的學問，究竟是為了革命的需要。在清一代，自兹開始，不獨反清復明的革命家注重邊疆地理，看到外侮日重，清之中後葉的許多學者如徐松、張穆諸人研習邊疆地理、關隘地堡、民情風俗，蔚成風氣，至民國而此風不減，不獨華西協和大學有邊疆地理學會，辦雜志搞講座，就是當時身為四川測繪局普通一員的萬縣人孫松偉，在1933年疉溪大地震的次月奔赴松潘協理邊事，還一絲不苟、逐日寫下了三個月的《松潘西游記》，細述邊地風情、山川風物，並痛感當局者對邊疆局勢的麻木。我們可以慮及國之佈陣，作呼天搶地狀，但有時不得不痛切地說，我們的生物學家對植物標本的研究與熱愛缺乏一點原教旨主義精神，像生物學家方文培那樣以峨眉山高山杜鵑研究采集為業的“花癡”，在萬千民衆中實在是“小概率事件”。

——引自章节：奔向大海的道路：岷江流域闻见录