语言、真理与逻辑
书刊介绍
内容简介
A·J·艾耶尔（1910-1989），英国伦敦大学和牛津大学哲学、逻辑学教授。逻辑实证主义的著名人物，曾参与维与纳小组的活动。
作品目录
导言第一版序言
第一章 拒斥形而上学
第二章 哲学的功能
第三章 哲学分析的性质
第四章 先天
第五章 趔与或然性
第六章 伦理学和神学的批判
第七章 自我与共同世界
第八章 几个突出的哲学争论的解决
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作者简介
A·J·艾耶尔（1910-1989），英国伦敦大学和牛津大学哲学、逻辑学教授。逻辑实证主义的著名人物，曾参与维与纳小组的活动。
精彩摘录
我们也不能接受下述建议,即认为——一个句子,当并仅当它表达可被经验确定地否定的某个东西的时候，才被承认为事实上有意义的.采用这个标准的那些人假定,虽然要超出一切可能的怀疑去证实一个假设的真实性，有限系列的观察永远不是足够的,但是有一些带决定性的情况,在这种情况下,一个单独的观察，或者一系列的观察,就可能确定地否定这个假设。但是，正如我们后面将要表明的,这个假定是错误的。一个假设不能确定地被否定，犹如它不能被确定地证实，因为,当我们把某些观察的出现作为-个证据,以证明一个给定的假设是错了时,我们就预定了某些条件的存在。虽然,在任何给定的情况下,可能非常难以相信这个假定是错的,但在逻辑上不是不可能的。我们会看到,在断言某些有关情况不是我们所认为的那样时,不一定就有自相矛盾之处,因此,那个假设就并没有真正被否定。如果实际情况是，并不是任何一个假设都可能被确定地否定,我们就不能主张,一个命题的真伪取决于它是否可能被确定地否定。
——引自第37页
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