韦罗妮克·莫捷,剑桥大学耶稣学院社会和政治科学研究部主任,瑞士洛桑大学社会学教授。研究领域包括性存在、性别政治、国家理论、女权主义政治哲学和话语分析。在以上领域著述颇丰,曾出版过《性存在政治:身份、性别、公民权》(与特雷尔·卡夫合著,2006年)等。
韦罗妮克·莫捷,剑桥大学耶稣学院社会和政治科学研究部主任,瑞士洛桑大学社会学教授。研究领域包括性存在、性别政治、国家理论、女权主义政治哲学和话语分析。在以上领域著述颇丰,曾出版过《性存在政治:身份、性别、公民权》(与特雷尔·卡夫合著,2006年)等。
>>将异性恋和对于异性的不正常(非繁衍性)的欲望相联系的趋势,一直持续到19世纪20年代。之后,人们才开始将不以繁衍为目的的对异性的渴求看作正常。>>不可否认,同性之间的性行为在历史上一直存在,具体的行为,如鸡奸,则时而得到社会的容忍,时而遭到迫害(最严重的时期是18世纪)。但是,任何人都有从事这种罪恶行径的能力,是否从事这一行径只取决于他们的道德。>>从前,鸡奸者只是行为暂时偏离轨道的人;现在,同性恋者成了一个物种。>>异性恋”的概念,是随着柯本尼倡导同性恋权利而诞生的,但后来这一概念的意义又转为标榜异性恋的生物自然性和道德高尚性了,因而是“性史上绝大的讽刺之一”。>>“乌拉诺斯之恋”借自柏拉图的《会饮篇》,在此文中,柏拉图对男神乌拉诺斯所象征的“崇高的”、“神圣的”、“成年男性对未成年男子的神圣爱情”大为赞颂。>>性倒错”这一概念在19世纪尤为盛行。这一概念描述的是当时人们的一种广泛认知:对同性产生性欲的人,是受到了某种性别倒错问题的困扰,他们是男人身体里的女人,或女人身体里的男人(虽然性倒错这一概念也涵盖了很多偏离常规的性别行为,比如男人着女装),甚至是第三种性别的人。>>19世纪末,随着德国的统一,同性恋在全德范围内被宣告为非法,随后便出现了世界上首次性少数派权益运动。到1902年,这一运动内部正是围绕上述问题产生了派别分化:马格努斯·赫希菲尔德捍卫第三种性别说,贝内迪克特·弗里德兰德则认为同性恋是“性别分化的进化阶梯上最高境界的、最完美的一级”,“性倒错的那一类”男同性恋者拥有过强的男性性征,他们比异性恋男子有着更高的领导能力和英雄气概。>>同性恋的男子和女子都被视为区别于异性恋的、具有独立生物属性的个体。他们有特定的个性特征、服饰和体态,而且据称他们会广泛聚集于大都市的中心(随着城市化进程的加速,一系列的社会动荡随之...
——引自第1页
WiththerapiddeteriorationoftheU.S.tradebalanceinthe1980s,theUnitedStateswasforce...
80后北京土著,首都师范大学哲学硕士、哲学学士。自幼孤僻寡言,常常不由自主的陷入对于“自由”、“爱”等伦理概念的抽象思辨而难以自拔。自2004年第一次翻开霍克海...
语笑嫣然:双鱼座女子,侍奉文字,谨慎虔诚。钟爱一切古典的事物。对那些缠绵的故事的痴迷,是与生俱来,仿佛深深地刻在血液里。已出版作品:《爱如指间砂》、《公主的21...
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★内容简介在这部浓缩凝练而又卓有远见的书中,T.J.克拉克提供了一个考察过去两百年艺术的全新视角,不同于常规艺术史关注技巧、色彩、构图等要素,本书特别关注的是艺...
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中国颜色,传承千载,随着时代更迭经历了浑然一色、二色初分(阴阳、黑白、纯杂)、三色观(黑、白、赤)、四色观(黑、白、赤、黄)到五色观(黑、白、赤、黄、青),最终...
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