安全感≠钱包的厚度。1891年,查尔斯•威尔士连续五次押中红色五号,导致蒙特卡洛大赌场破产,但幸运的查尔斯后来是在债台高筑的情况下酗酒而死的。人们总试图用安全代替安全感,但横财往往就是横祸,过早地拥有太多金钱足以摧毁任何人。物质满足的是马斯洛五层次需要中的底层需要,倒数第二层是安全感的需要,这层需要是永远无法被钱包填满的。实际上,安全感有一个锚点,不会随着生活的起伏而变化,安全感永远都在向它的锚点回归。
安全感是可触可摸、实打实的存在。马斯洛的安全感量表可以测出人的安全感分值,只有得分在37~50之间的读者才会发现本书有些帮助。
无意识动机:爱无能和被爱无能。人们总会伤害他们所爱的人,人们也会爱上他们伤害的人,其间人是没有觉知的。弗洛伊德发现了无意识动机的存在,比如有个女人嫁过三次,每个丈夫都在婚后不久身染重病,并且临终前都得由她来照料。
孤独的反义词是连接。人的问题有个很有意思的地方,那就是滞后反应,前期会铺垫一些事情,当时不会显现出来,到后期才会显现出来。那些让我们感到被关注、被需要、被认同、被接受、被包容并给我们正确反馈的重要他人在哪呢?物理上的暂时缺席,说明精神上的持久在场。
我们懂了那么多道理,还是过不好这一生。认知主义最大的缺点就是,不见得对任何情况都有效,而且最常见的就是,有效那么一小会,当下作用非常明显,持续效果一般没有。要改变认知模式,将道理内化进人格,孔子用了七十年。
人其实是抗拒成长的。马斯洛说:“成长是一个痛苦的过程,所以人们其实是逃避成长的,人们会同时热爱和恐惧自己最好的机会,无一例外对成长怀着极其矛盾的心理,既爱又怕。”弗洛伊德称其为“阻抗”。
保罗G,心理学硕士(心理治疗与心理咨询方向)、心理咨询师。多年的学习和心理咨询经历,让他不仅获得理论体系的支持,还拥有丰富的临床实践经验,同时善于把严谨、科学的心理学知识用简单的方式进行解读。
求生不得所以求死的人,汉语会用“鬼”来指称,比如烟鬼、酒鬼、赌鬼、色鬼……所以“鬼”这种东西,是实实在在存在的,它不是在地里。鬼是一类人,一类可怜可悲无法自数的人,他们生活在自己的地狱里,不断摧自己以获得快感。佛教中讲轮回,说有往生轮回还有今生轮回。何谓今生轮回?就是人还没死,已经转入轮回,肉身成圣,变成肉身菩萨或身未死,已堕无间地狱。作为一个科学工作者,而不是诗人,我是不相信人死后会变鬼的,鬼都是活着的人,拥有鬼的各种属性。只是古代人不懂心理科学,才构想出了另一套解释系统罢了。
——引自章节:自残:失败成瘾症及其他/116
一只站在树上的鸟,从来不会害怕树枝断裂,因为它相信的不是树枝,而是自己的翅膀。
——引自第1页
作品目录说明恩格斯 家庭、私有制和国家的起源 就路易斯・享・摩尔根的研究成果而作1884年第一版序言1891年第四版序言家庭、私有
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