神经质的人经常会籍着寻找爱,以避免感受到一丝丝生命核心的孤独感和空洞感;籍着被人选择、被人肯定而觉得自己的存有得到证明。纯粹的存有感,“我是”的感觉,成为事物来源的感觉,是一种令人非常害怕的孤独感,于是人否认自我的创造力,选择相信自己存在是因为自己是他人意识中的对象。这种解决方式注定会失败,有好几个理由:关系通常会失败,因为别人会对一直需要确认这个人的存在而感到厌烦;此外,别人会觉得自己不是被爱,而是被需要;别人无法感觉到完整的了解和接纳,因为这个人只与别人的一部分建立关系(也就是能确认这个人存在的部分)。这种解决办法只是权宜之计,所以会失败:如果人无法确认自己,就会一直需要别人的确认,表示这个人一直不愿面对自己的根本孤独。这个解决办法会失败,也是因为错看了问题所在:人觉得是因为自己不被爱,但事实上问题在于人无法去爱。如前所述,爱人比被爱更为困难,需要对自己的存在处境有更大的察觉和接纳。
——引自第512页
孤独当然没有”解决办法“,它是存在的一部分,我们必须面对它,找出一种接纳它的方式。与他人的交流是主要的资源,可以减轻孤独的恐惧。我们都是黝黑大海上的孤独之船,我们看见其他船上的灯火,虽然无法碰触这些船,可是它们的存在和相似的处境,却能提供莫大的慰藉。我们了解自己是全然的寂寞与无助,可是如果能打破我们没有窗户的斗室,就会了解面对相同孤寂恐惧的他人。我们的孤独感会因为对他人的悲悯而退开,不再如此恐惧。一条看不见的绳索把参与相同经验的人连结起来,可能是在某个时空共有的生活经验(例如,就读同一所学校),或只是某件事的听众之一。可是悲悯和它的孪生兄弟——同理心,需要相当程度的平衡,它们无法在恐慌中建构。人必须开始面对孤独、忍受孤独,才能运用这些资源,更彻底处理自己的存在处境。上帝为许多人纾解孤独,开始,就如怀德海所言,孤独是真实灵性信仰的情景:”宗教是个体在孤独中所做的事……如果你不曾孤独,就不可能虔诚。“治疗师的部分任务包括帮助病人面对孤独,这种做法最初会产生焦虑,但最终会催化个人的成长。弗洛姆在《爱的艺术》中写道:”孤独的能力是爱人能力的先决条件。“
——引自第541页
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