逻辑思维的辩证法 内容简介

冯契先生是20世纪中国著名哲学家、哲学史家，早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤。经过一生的沉思，建构了“智慧说”的哲学体系，成为新中国极少数具有自己理论体系的哲学家之一。继冯友兰之后，以一己之力完成了两种中国哲学通史著作。代表作有“智慧说三篇”（《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》）和“哲学史两种”（《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》）。《冯契文集》新版本的增订工作主要包括：1、搜集、整理了原先没有编入文集的文学作品、政论短文、理论札记及部分学术论文，编为《冯契文集》第11卷；2、订正了原书字句上的一些错漏；3、对于先秦以后的典籍引文，尽可能参照近些年出版的整理点校本，加注了页码、出版社、出版年份；4、重新编制了人名、名词索引。

逻辑思维的辩证法 本书特色

1996至1998年间，冯契先生的著作、论文、讲演录和哲学通信等汇集成十卷本的《冯契文集》，由华东师范大学出版社相继出版。近20年来，冯契的哲学思想越来越受到国内外学术界的关注。为了给学术界研究冯契哲学思想提供更好、更完备的文本，2014年开始,华东师范大学哲学系发起并承担了文集增订版的整理工作，对前十卷精心校勘，订正错漏；并搜集、整理了原先没有收入文集的有关作品，编为第十一卷，除哲学著作外，还包含了先生早年创作的诗歌、小说等文学作品。《冯契文集第二卷：逻辑思维的辩证法》共有九章，大致可分为两个部分：逻辑思维过程的辩证法和逻辑思维形式的辩证法。作者对逻辑思维过程的考察的主要内容是对他后来所说的“广义认识论”的四个问题的讨论：感觉能否给予客观实在？普遍、必然的科学知识何以可能？逻辑思维能否把握具体真理？如何培养理想人格？

逻辑思维的辩证法 目录

**章 绪论——逻辑是“对世界的认识的历史的总计、总和、结论” **节 研究辩证逻辑的重要意义 第二节 辩证逻辑是认识史的总结和客观现实的辩证运动的反映一、客观辩证法、认识论和逻辑的统一二、辩证逻辑是认识史的总结三、辩证逻辑是客观现实的辩证运动的反映 第三节 研究辩证逻辑的途径和方法第二章 逻辑思维与实践经验 **节 “能”“所”、“知”“行”关系 第二节 感觉能否给予客观实在？一、过去哲学家对感觉的种种责难二、唯物主义的感觉论三、实践与感性直观的统一 第三节 普遍、必然的科学知识何以可能？一、休谟、康德的问题二、概念的形成过程三、概念的双重作用 第四节 辩证法是普通逻辑思维所固有的第三章 意见与真理 **节 对“疑问”的分析 第二节 意见（以及观点）的矛盾运动与辩证逻辑的开始一、真理和谬误的矛盾二、意见的矛盾三、观点的争论四、辩证逻辑的开端 第三节 实践检验与逻辑论证 第四节 逻辑思维能否把握具体真理？一、过去哲学家对逻辑思维提出的责难二、关于具体真理的学说三、关于具体概念的学说第四章 哲学、科学和逻辑的历史联系 **节 哲学发展的逻辑一、哲学达到批判总结的历史条件二、哲学围绕思维和存在关系而展开的螺旋形发展 第二节 科学发展的逻辑一、科学革命二、科学与哲学的关系及各门科学之间又分化又综合的发展 第三节 辩证逻辑的历史发展 第四节 辩证逻辑将取得新的面貌第五章 由自发到自觉 **节 自在和自为、自在之物和为我之物 第二节 关于异化 第三节 如何培养自觉的人格 第四节 理想与现实 第五节 辩证思维由自发到自觉第六章 形式逻辑与辩证逻辑 **节 逻辑思维的内容与形式 第二节 事实和理论一、事实二、理论三、事实和理论的统一 第三节 不能否认辩证逻辑 第四节 不能贬低形式逻辑 第五节 形式逻辑的客观基础 第六节 辩证逻辑关于具体概念的学说 第七节 概念展开为判断、推理的运动第七章 对立统一规律是辩证思维的根本规律 **节 概念的对立统一与判断的矛盾运动 第二节 分析和综合的结合 第三节 观点的批判和实践的检验第八章 逻辑范畴 **节 范畴的一般涵义一、范畴是哲学和科学的基本概念二、范畴的辩证本性三、逻辑范畴的特点 第二节 认识的辩证运动与逻辑范畴的体系 第三节 关于“类”的主要范畴一、同一和差异二、个别、特殊和一般三、整体和部分四、质和量五、类和关系 第四节 关于“故”的主要范畴-一、因果关系和相互作用、条件和根据二、实体和作用三、内容和形式四、客观根据和人的目的 第五节 关于“理”的主要范畴一、现实、可能和必然二、必然与偶然三、目的、手段和当然四、必然和自由 第六节 逻辑范畴体系的统一性和无限前进运动第九章 方法论基本原理 **节 辩证方法的基本环节 第二节 观察的客观性（从实际出发） 第三节 从分析与综合的结合谈抽象与具体 第四节 归纳、演绎与类比 第五节 逻辑的方法和历史的方法 第六节 假设和证明、理论和实践的统一本卷征引文献要目索引初版整理后记增订版整理后记

逻辑思维的辩证法 作者简介

冯契（1915-1995），原名冯宝麟，20世纪中国著名哲学家、哲学史家，早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤等。经过一生的沉思，建构了“智慧说”的哲学体系。代表作有“智慧说三篇”（《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》）和“哲学史两种”（《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》）。