神道人心-唐宋之囗敦煌民生宗教社会史研究 目录

序
敦煌文献征引凡例
导论：民生宗教社会史理论的初步建构
**节 选题缘起和术语释义
第二节 资料运用与研究方法
第三节 研究目的及总体构想
第四节 学术史回顾
**篇 众神赴会：诸种信仰在敦煌的交融
引言
**章 张纲列目：散食文中的诸神系谱
**节 文本释读
第二节 散食文与焰口施食仪轨
第三节 敦煌万神殿的结构性分析
第四节 密教流布及其影响
第二章 民神杂处：沁入日常生活的土偶
**节 灶神
第二节 土地
第三节 城隍
第四节 树神
第三章 死生异域：墓葬神煞考源
**节 《曹元深祭神文》发微
第二节 祭神文中诸神阶位
第三节 墓葬神煞疏证五题
第四节 传入敦煌年代蠡测
第五节 民生宗教之凝固性
第四章 权力幽灵：神祇盛衰的政治解读
**节 三危大圣和金鞍毒龙鬬法
第二节 慕容使君座位之争
第三节 祠庙营建与战争动员
篇末结语
第二篇 卜宅安居：生活空间与民生宗教的交涉
引言
**章 营造法式
**节 性命所系
第二节 基本法则
第三节 风水宜忌
第二章 入宅暖房
**节 初入宅法
第二节 暖房相屈
第三章 宅中鬼神
**节 宅神
第二节 伏龙
第三节 神怪
第四章 厌劾妖祥
**节 石镇法
第二节 解厌法
第三节 符镇法
第四节 丹药法
第五节 诵经法
第六节 复合法
第五章 生活空间与信仰空间的转换
**节 婚嫁礼俗、性别意识与住宅象征
第二节 设斋于宅
第三节 家兰若与舍宅为寺观
篇末结语
第三篇 游必有方：敦煌文献所见中古时代之出行信仰
引言
**章 择吉之术
**节 占周公八天出行择日吉凶法
第二节 孔子马头卜法
第三节 周公孔子占法
第四节 李老君周易十二钱卜法
第五节 七曜日占法
第六节 摩醯首罗卜
第二章 出行禁忌
**节 新史料 新问题
第二节 术语笺释
第三节 方位吉凶
第三章 “往亡”、“归忌”再探
**节 传世文献和出土简帛中的史料
第二节 敦煌具注历日中相关材料分析
第四章 行神信仰索隐
**节 穷源竟委
第二节 上下探赜
第五章 出门仪式
**节 禹为除道：道教色彩的出征仪
第二节 天王密扶：佛教意味的登程礼
第六章 行路难：禳灾辟邪的诸般法门
**节 佩物禳镇
第二节 带符念呪
第三节 写诵经文
第四节 画纸赛神
第五节 厌胜遁甲
第六节 健行仙方
第七章 思远道：为行人祈福的各种方式
**节 道场施舍
第二节 设斋启愿
第三节 燃灯供养
篇末结语
余论：未完成的思考
主要参考文献
索引
跋

神道人心-唐宋之囗敦煌民生宗教社会史研究 内容简介

本书仔细清理了宗教史、社会史研究的各种理论，提出“民生宗教”的概念，企图以此为主要线索，从社会生活实际的层面，来诠释唐宋之际郭煌民众的信仰世界，揭示其丰富的内涵。作者几乎穷尽了所有相关郭煌文献，并有机会走访牛津、剑桥、伦敦、巴黎、莱顿、柏林、京都、台北等学术中心，亲自校核原卷，且于欧美、日本、港台的研究成果多有吸纳，使理论思考更趋成熟，文献考证更加缜密，扩张了敦煌研究的广度和深度，开拓了敦煌学的新领域。