十九世纪中叶以后,西方学术思想来到中国,并得到了广泛的传播,长期束缚国人的思想禁锢得到解放;至二十世纪初,随着清帝逊位,二千余年的封建帝制彻底宣告结束,中国进入一个崭新的时代——社会历史的新时代,也是思想学术的新时代。在这个新的时代,随着海外留学的大力拓进、新学堂的纷纷建立、西学学理的广泛传播,国内各学术领域进入了一个空前繁荣时期,同时也造就了一批博古通今、学贯中西的大师。这些学术大师秉承“独立之精神、自由之思想,为后世学人表率”之旨,撰著了一批对当时及后世的中国学术发展与演进均产生巨大影响的经典学术著作。这些著作反映了中国近现代的学术研究成果,全面展示了中国现代学术体系建立及发展过程。这些大师级学人的经典著述,虽经岁月的磨洗,至今仍然璀璨生辉,在诸多学术领域发挥着广泛影响。民国初叶处于历史激变时期的大师级学者,他们都有一个共同的特点:既受过中国传统思想文化的洗礼,国学功底深厚;同时又接受过西方先进学术思想的熏陶,能够熟练运用所学西方先进的学术理念和科学方法,研究国是,探求真知;更重要的一点,他们有着严谨治学的态度,精益求精的治学精神——他们令人叹为观止的学术成,正是建基于这种种主客观因素之上的。
郑昶著的《中国画学全史》于1929年5月由上海中华书局初版,黄宾虹作序。1985年,上海书画出版社再版此书。1989年,中华书局香港分局、上海书店再版此书。之后,上海古籍出版社等也多次再版此书。全书分实用时期、礼教时期、宗教化时期、文学化时期四个部分,论述国画的起源,历代画家、画迹、画论。书末附《历代关于画学之著述》、《现代画家传略》等。
郑昶1894—1952),中国近代著名画家、美术教育家。字午昌,号弱龛、丝鬓散人,斋名鹿胎仙馆,后以字行。浙江嵊县人。曾任中华书局美术部主任,杭州艺术专科学校、上海美术专科学校及新华艺术专科学校教授。郑午昌擅山水,兼绘花卉人物,融诗、书、画于一炉,堪称中国画“三绝”。其绘画风格坚持传统,虚心向古人汲取营养,提倡“师古法而立我法”,著有《中国画学全史》、《石涛画语录释义》、《中国壁画历史研究》、《画余百绝》、《中国美术史》等书。
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