碑帖法書,歷代經典,沾溉我輩學書者;美文妙墨,書苑英華,綿延唯美中國風。 “中國書法經典”叢書初定出版40種。叢書特點有四:一、作品經典:所收作品皆爲中國書法史上影響巨大的經典之作。二、版本精良:所收拓本拓制時間早而且拓制精,所選墨蹟來自各大博物館館藏之原作,這些版本題跋齊全,流傳有序,精美絕倫,具有極高的版本價值。三、釋文嚴謹:採用訓詁學的方法,按原作之字形以繁體字(或異體字)爲作品加注釋文,利於讀者在欣賞作品之餘提高文字學的修養。四、原色呈現:全部彩色印製,完美呈現原作的韻致。
《顔勤禮碑》全稱《唐故祕書省著作郎夔州都督府長史上護軍顔君神道碑》,顔真卿撰文並書丹。碑身(不計碑額與碑座)高一百七十五釐米,寬九十釐米,厚二十二釐米。碑文楷書,四面環刻,存書三面。碑陽十九行,碑陰二十行,行三十八字;左側五行,行三十七字。右側上半爲宋人刻『忽驚列岫曉來逼,朔雪洗盡烟嵐昏』十四字,下半爲民國宋伯魯題跋。碑石現存西安碑林博物館。
顔真卿(七〇九——七八五),字清臣,生於京兆萬年(今陜西西安),祖籍琅邪臨沂(今山東臨沂)。開元進士,歷任監察御史、平原太守、戶部侍郎、工部尚書兼御史大夫等職,官至太子太師,封魯郡公,人稱顔平原、顔魯公。爲官以剛正忠貞、不附權貴、清操有節、直言敢諫著稱,後被發動叛亂的李希烈殺害。顔真卿是中國歷史上著名的書法大師,初學褚遂良,後得張旭指導,其楷書以古爲新,以拙爲巧,端莊雄偉,氣勢開張,開唐代新風,千餘年來被奉爲楷模,人稱『顔體』。傳世作品以碑刻爲多,楷書有《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》《東方朔畫像碑》《顔勤禮碑》《顔氏家廟碑》等,書跡有《自書告身帖》《祭姪文稿》等。其中《顔勤禮碑》堪稱顔真卿人書俱老的經典作品。其用筆藏頭護尾,方圓並用,橫細竪粗,雄健有力;其結體方正端莊,外密中疏,寬博疏朗,氣勢雄强;其章法界格分明,行列有致,整飭端嚴,茂密厚重。此碑顯示了顔真卿楷書成熟時期極爲鮮明的風格特徵。《顔勤禮碑》全稱《唐故祕書省著作郎夔州都督府長史上護軍顔君神道碑》,顔真卿撰文並書丹。碑身(不計碑額與碑座)高一百七十五釐米,寬九十釐米,厚二十二釐米。碑文楷書,四面環刻,存書三面。碑陽十九行,碑陰二十行,行三十八字;左側五行,行三十七字。右側上半爲宋人刻『忽驚列岫曉來逼,朔雪洗盡烟嵐昏』十四字,下半爲民國宋伯魯題跋。碑石現存西安碑林博物館。顔真卿(七〇九——七八五),字清臣,生於京兆萬年(今陜西西安),祖籍琅邪臨沂(今山東臨沂)。開元進士,歷任監察御史、平原太守、戶部侍郎、工部尚書兼御史大夫等職,官至太子太師,封魯郡公,人稱顔平原、顔魯公。爲官以剛正忠貞、不附權貴、清操有節、直言敢諫著稱,後被發動叛亂的李希烈殺害。顔真卿是中國歷史上著名的書法大師,初學褚遂良,後得張旭指導,其楷書以古爲新,以拙爲巧,端莊雄偉,氣勢開張,開唐代新風,千餘年來被奉爲楷模,人稱『顔體』。傳世作品以碑刻爲多,楷書有《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》《東方朔畫像碑》《顔勤禮碑》《顔氏家廟碑》等,書跡有《自書告身帖》《祭姪文稿》等。其中《顔勤禮碑》堪稱顔真卿人書俱老的經典作品。其用筆藏頭護尾,方圓並用,橫細竪粗,雄健有力;其結體方正端莊,外密中疏,寬博疏朗,氣勢雄强;其章法界格分明,行列有致,整飭端嚴,茂密厚重。此碑顯示了顔真卿楷書成熟時期極爲鮮明的風格特徵。《顔勤禮碑》之碑文至『銘曰』而止,銘文及立碑年月不存。據歐陽修《集古錄跋尾》記載,此碑立於大暦十四年(七七九年),其文未提及此碑有何殘缺,可知他所見到的拓本應該四面俱全,後有銘文及立碑年月。根據上述年份推知,顔真卿時年六十歲。趙明誠《金石錄》記載說:『右唐《顔勤禮碑》,魯公撰並書。元祐間有守長安者,後圃建亭榭,多輦取境内古石刻以爲基址,此碑幾毀而存,然已摩去其銘文,可惜也!』元祐是北宋末年宋哲宗的年號,時間爲一〇八六年至一〇九四年。由此可知,正是在元祐年間,此碑被磨去了銘文及立碑年月,並被埋入地下,從此在人間消失了八百多年,直到一九二二年才被重新發現。重新出土的《顔勤禮碑》,已中斷爲兩截,但上下完好,字口清晰如新,極爲珍貴,受到書家的高度重視,其後學習顔體楷書者多以此碑作爲經典臨本。現今世間流傳的《顔勤禮碑》拓本,皆爲重新出土後所拓,*早的即所謂坑沿本,即剛出土時在土坑沿邊拓出。現存日本三井紀念美術館的《顔勤禮碑》拓本,拓制精良,堪稱善本。此次即以此本爲底本影印出版,供廣大書法愛好者臨習鑒賞。二〇一六年一月六日信息
主编靳永,古文字学(含书法)博士,山东师范大学美术学院副教授,山东省书法家协会秘书长。著有《书法研究的多重证据法》《艺术之旅》《老子解说》《孟子译注》《杨沂孙篆书在昔篇》等著作。
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