“欧洲文明的主要标志必然是欧洲法律。”《欧洲法律史》透过一部欧洲整体社会变迁史,跨越希腊城邦民主、罗马平民主权、巴希尔法律全书、中世纪部族社会法…直至理性科学的法律时代,透视整个欧洲世界的价值理念生成旅途,也提供现代社会诸多问题的思考途径。
《欧洲法律史》透过一部欧洲整体社会变迁史,几乎囊括了欧洲所有有关社会学、法律哲学方面的研究素材。在历史的变迁中,欧洲从古希腊城邦民主司法进入罗马平民为个体生存主权与贵族斗争的血泪史,由此诞生了力量平衡之后的平衡立法,再进入巴希尔法律全书时代,此后进入了欧洲中世纪部族社会法律时代。*后进入近现代的超部族、超地域性的理性科学的法律时代,欧洲法律在西方文化中生根落户。应该说,欧洲法律从其产生的那一刻起就已经寻找到一条进入现代世界性法律的渠道,并*终使其成为全欧洲的文化宝藏。本书将填补先前出版的法律史书中的一些空缺。书中既有对前城邦世界当中的族群社会以及其政权产生的描述,又有美索不达米亚、埃及、古以色列、希腊、罗马等古代法律史当中伟大场景的描述,*终完成对整个欧洲法律史学的描述。这些描述从希腊、罗马开始,并延伸到包括西班牙、挪威、英格兰和俄罗斯在内的整个欧洲大陆。
欧洲法律变迁史,相对于法律实证的经验而言,是确定的,且经过长时间的历史生活验证,在历史长河中推动着欧洲法律文化、欧洲法治、欧洲司法文明不断发展。通过这些历史性经验的发掘,不仅仅为欧洲现实社会所存在的诸多问题提供了参考,同时也为未来的发展提供了一种价值导向。——刘国良(海南大学法学院副教授,本书译者)
作者简介:乌维·维瑟尔(Uwe Welsel),1933年生于德国汉堡,高中毕业后升入汉堡大学研读古典哲学,后转入慕尼黑大学法学院攻读法学博士学位。1961—1968年在慕尼黑法学院做沃夫冈·昆克教授的学术助理。1968年顺利完成《罗马法与市民法》法学教习论文答辩,取得教授资格。同年,受聘于柏林自由大学法学院教授职务。1969—1973年担任柏林自由大学法学院副院长,1973年成为国际笔会德国中心会员。出版《母系氏族的神话传说》《司法的世界性知识》《前城邦社会之中的早期法律形态》《法律是什么?》《昂纳克之诉》《宪章的守护人》《法、不法与正当性》《古典司法、历史进程与时间性》《法律史》等著作。译者简介:刘国良(liuguoliang)、海南大学(Hainan University)法学院副教授、国家2011计划司法文明协同创新中心研究员,1973年生于辽南古丝绸之路节点驿站-通远堡(唐朝称之铜羊堡),2005年毕业于马克思主义思想诞生地德国波恩大学(Bonn University)法学院。2006年归国并受聘于海南大学法学院副教授职务,从事科研与教学工作。主要从事风险社会与风险刑法、人文区位犯罪学、比较法学、法律哲学研究、欧洲法律史与欧洲司法文明史等方面研究。目前主持海南省社科联2015年规划课题《黎峒文化研究》(HNSK(YB)15-41),中国监狱工作协会2015年度重大课题《在押罪犯心理压力问题实证研究:以海南在押罪犯为样本》(2015ZZ02),中国法学会2015年度部级法学研究课题《南海海洋划界的历史性证据体系研究》(CLS(2015)C64)。先后翻译发表《全球风险世界:现在与未来》、《法治时代的危险、风险与和谐 》《安全刑法:风险社会的刑法危险》《南海区域安全与区域化法律准则认同探究》《农村基层三元治理模式之建构与法律监督研究》《职务犯罪内涵及原因认识探析》等学术论文10余篇。出版学术专著《海南省未成年人犯罪区位人文分析》(2009)、《族群械斗中刑法权威的虚空-以海南黎族族群械斗为例》(2013)。
作品目录第一编 伊斯兰教的兴起 引言 第一章 伊斯兰教兴起前的阿拉伯社会 第一节 阿拉伯半岛的自然状况 第二节 古代的阿拉伯国家
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我做过很多蠢事,但我并不介意。所有过错,所有傻事,所有的尴尬时刻都无关紧要。重要的是,回首过去时,我能够说“每当有机会做很酷的事时,我都去做了”。这让我无比欣慰...
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