一、殷海光是台湾自由主义开山人物,其弟子遍布华语学术界,包括林毓生、张灏(台湾“中央研究院”院士)、王晓波(台湾大学哲学系教授)、李敖(著名作家,近代史学者)等,其学术观点和理论脉络影响深远,海峡两岸均曾掀起过“殷海光研究热潮”。林毓生,当代著名学者,曾任美国威斯康辛大学历史系教授、台湾“中央研究院”院士,在大陆和台湾历史学界享有极高声望。两位思想大家的对谈,使这本书信录有着超过一般文学作品的价值和地位,书中对文学、哲学、社会学、历史学、人类学、文化研究的领域都有涉猎。二、本书是重校增补本。本书1981年在台湾出版,此后多次再版。1994年引进大陆初版时受到广大读者追捧,2008年出版的重校增补本因收录了许多未曾公开的新信件内容,获得极高评价(豆瓣评分8.8/10)。本书是在该重校增补本的基础上再行编校。三、本书中的信件内容有浅有深,既有对异国求学、生活趣事的叙述,又有师生二人就哲学方法论、美利坚文明、中国知识分子、自由主义等问题的争辩讨论。其广泛的话题性能满足不同层次读者的阅读需求。1. 手写信件承载历史与思想,一个时代的思想线索隐隐可见。师生二人在信中谈论哈耶克、波普尔、韦伯、克拉克洪、胡适等中外著名思想家,世界的当代思想史、中国自由主义思想史就在俩人笔端泼洒而出。2. 一个敏锐的青年学子,一个坚韧的自由斗士,一段合乎理性的师生对谈。两人时有理解,时有对驳,言语间没有客套,堪称当代师生之谊的典范。3. 精装小开本,装帧设计精美,方便阅读,适合珍藏。
本书收录殷海光、林毓生的通信六十余封,以及林毓生纪念先师、追忆求学历程的四篇文章。殷、林二人的通信起自一九五七年,终于一九六九年殷海光去世,其中大多数信件为林毓生赴美求学后所写。两人在这些跨越大洲的信件中无所不谈,从留学琐事到家庭碎务,从推荐书单到讨论重要学术问题…一个时代的思想线索隐隐可见。时移世易,但师生情谊从未改变,其中蕴含的现代理性和道德自觉令人动容。
在精神上,我受到殷先生那种特有的道德力量和精神力量的震撼,自然怀持着一种使命感,深深地觉得应该为苦难的中国尽一己之力。——林毓生殷先生毫无疑问是中国在20世纪下半叶的公共知识分子的一位先驱与表率。…热烈地参与当时的各种政治社会的活动与讨论,从此终生把他的知识与理念,投入公共空间,发为社会良知、批判意识与抗议精神。甚至不惜冒着自己职业与生命安全的危险,为当时台湾与20世纪后半叶的华人世界树立了一个公共知识分子的典型。——张灏(台湾“中央研究院”院士)殷海光,对我来说意味着解放。…他的思想,是对当时台湾沉闷压抑的政治空气的一种突破;那时候的台湾青年,只要对那样的现实有所不满,很难不受到殷先生的影响。——钱永祥(台湾“中央研究院”人文社会科学研究中心研究员)走近殷海光,让我获得了对那个时代更为真切的感受…殷海光这一切仍旧是受到其道德热情的影响,他的学生林毓生称其为具有强烈道德热情与诗人气质的人,提倡科学只是满足道德热情的道路。殷海光对此也甚为称许,认为道出了其“心灵深处多年来‘紧张’之源”。——章清(复旦大学历史系教授)翻开两人40年前的书信,我不禁为两人的爱国热情及探索学术的真诚心灵而感动。读到情深处,心似乎与他们连在了一起,与他们共悲伤、共欢喜。读后,宛若经历了一次精神洗礼。今日之中国有几多这样的知识分子呢?——郭绍敏(河南大学法学院副教授)
殷海光(1919—1969)原名殷福生,湖北黄冈人,师从著名哲学家金岳霖。台湾大学哲学教授,20世纪五六十年代台湾自由主义领军人物,其反抗专制、坚持个人尊严的言行,深刻影响了台湾知识界一代人。著有《殷海光全集》18卷、《中国文化的展望》、《自由的伦理基础》、《思想与方法》(贺照田编)等。林毓生(1934— )台湾“中央研究院”院士,美国威斯康辛大学麦迪逊校区历史系荣誉教授。早年就读台湾大学历史系,师从殷海光,后赴美留学,师从哈耶克,但仍常与殷海光通信,直至殷先生去世。林毓生曾说,殷先生给他的是“经过西方自由主义转化的中国知识分子道德精神的召唤”。著有《中国意识的危机》《中国传统的创造性转化》《热烈与冷静》《政治秩序与多元社会》等。
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