中国文化史（套装全3册） 内容简介

全书引用资料自六经、诸子、二十五史、历代各家著述、国外汉学家论著，以至近代报纸杂志、统计报道，无不详为选辑，共得六百余种之多。本书阐述了中国文化政教源流，以增强我民族自尊心，抉择中国文化的特点，以勖勉青年学习继承和发扬我中国文化的优良传统。

中国文化史（套装全3册） 本书特色

本书可算是中国文化史的开山之作，传授*广，解放前各种中国文化史无不滥觞于此，全书引用资料自六经、诸子、二十五史、历代各家著述、国外汉学家论著，以至近代报纸杂志、统计报道，无不详为选辑，共得六百余种之多，全面阐述了中国文化政教源流。

中国文化史（套装全3册） 目录

《柳诒徵：中国文化史（上）》目录：
弁言
绪论
**编上古文化史
**章中国人种之起源
第二章洪水以前之制作
第三章家族及私产制度之起源
第四章政法之萌芽
第五章文字之兴
第六章洪水以后之中国
第七章衣裳之治
第八章治历授时
第九章唐虞之让国
第十章治水之功
第十一章唐虞之政教
第十二章夏之文化
第十三章忠孝之兴
第十四章洪范与五行
第十五章汤之革命及伊尹之任
第十六章殷商之文化
第十七章传疑之制度
第十八章周室之勃兴
第十九章周之礼制
**节国土之区画
第二节官吏之职掌
第三节乡遂之自治
第四节授田之制（附兵制）
第五节市肆门关之政
第六节王朝之教育
第七节城郭道路宫室之制
第八节衣服饮食医药之制
第九节礼俗
第十节乐舞
第十一节王朝与诸侯之关系
第十二节结论
第二十章文字与学术
第二十一章共和与民权
第二十二章周代之变迁
第二十三章学术之分裂
第二十四章老子与管子
第二十五章孔子
第二十六章孔门弟子
第二十七章周末之变迁
第二十八章诸子之学
第二十九章秦之统一
第三十章秦之文化
第三十一章汉代内外之开辟
第三十二章两汉之学术及文艺
第三十三章建筑工艺之进步
第二编中古文化史
**章中国文化中衰及印度文化东来之故
第二章佛教人中国之初期
第三章诸族并兴及其同化
第四章南北之对峙
第五章清谈与讲学
第六章选举与世族
第七章三国以降文物之进步
第八章元魏之制度
第九章佛教之盛兴
第十章佛教之反动
第十一章隋唐之统一及开拓
第十二章隋唐之制度
第十三章隋唐之学术文艺
第十四章工商进步之特征
第十五章隋唐之佛教
第十六章唐宋间社会之变迁
第十七章雕板印书之盛兴
第十八章宋儒之学
第十九章政党政治
第二十章辽夏金之文化
第二十一章蒙古之文化
第二十二章宋元之学校及书院
第二十三章宋元间之文物
第二十四章河流漕运及水利
第二十五章明儒之学
第二十六章明之文物
第三编近世文化史
**章元明时海上之交通
第二章西教之东来
第三章明季之腐败及满清之勃兴
第四章西方学术之输入
第五章清代之开拓
第六章满清之制度
第七章清初诸儒之思想
第八章康乾诸帝之于文化
第九章学校教育
第十章考证学派
第十一章国际贸易与鸦片之祸
第十二章内治之腐败及白莲发捻之乱
第十三章外患与变法
第十四章译书与游学
第十五章机械之兴
第十六章种族革命与政治革命
第十七章法制之变迁
第十八章经济之变迁
第十九章*近之文化
……
《柳诒徵：中国文化史（中）》
《柳诒徵：中国文化史（下）》

中国文化史（套装全3册） 节选

《柳诒徵：中国文化史（套装全3册）》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 忠信之资，初不足以过人，惟好学为所自信。自十五至七十，无一息不学，知行之功，与年俱进，是则非平生师友所可几矣。前乎孔子者，虽有傅说始终典学之语，然未尝有言之亲切详备如孔子者，则虽谓吾民知学自孔子始，可也。 孔子自言其学之程序，且述其学之功效，然只自明其身心所造之境地，未尝及于身外。由此可知孔子为学之目的，在先成己而后成物。其成己之法，在充满其心性之本能，至于从心所欲不逾矩之境，而一切牖世觉民之方，乃从此中自然发现于外。既非徒受外界之反感，愤激悲悯，欲学一种方法或主义以救世；亦非徒慕古人，欲蹈袭其陈迹，冀自树于功名，至于垂老无成，乃托教学著书，以期留名后世，及与当世讲学者，争持门户，独立一派别也。《论语》及《大学》、《中庸》所言，十九皆明此义。不知孔子所学为何事，第以褊狭骛外之心测孔子，宁能窥见其涯涘哉！ 孔子所学，首重者曰成己，曰成人，曰克己，曰修身，曰尽己。其语殆不可以偻举，惟其以此为重，故不暇及于外，而怨天尤人之意，自无自而生。 《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”……

中国文化史（套装全3册） 作者简介

柳诒徵(1880—1956)，现代儒学宗师。著有《历代史略》、《中国商业史》、《中国教育史》、《中国文化史》等，为近代商业、教育、文化史的重要著作。