本书主要内容包括: 书香少年立志济世、科场一梦终难圆、龙潭、经训书院讲学、南学会讲学与党禁、晚年推动教育改革、清末今文经学的集大成者、与维新派交往密切等。
皮锡瑞不仅是清代经学著名大师,而且对《尚书》研究颇有造诣;其文风不仅考证严谨,而且学术水平比肩康梁。取向。
一 从失意士子到经学大师
皮锡瑞的一生可分为两个阶段:**阶段即四十五岁之前,为参加科举考试的阶段;第二阶段为四十五岁之后,为书院讲学和推动教育改革的阶段。他一生主要做了三件事:**件事是参加科举考试;第二件事是从事讲学和教育改革;第三件事是经学研究。科举考试消耗的时间*多,给他的打击也*大。讲学与推动教育改革使他桃李满天下,成为学生景仰的大师。经学研究是他后半生用力*勤、收获*多的事情。他的经学研究自三十岁左右开始,直至去世。
皮锡瑞所处的晚清社会,已从康乾盛世进入了危机重重的衰世,清王朝的声威已被不列颠的枪炮一扫而尽。中国人正从天朝上国的迷梦中缓慢苏醒。为挽救民族危亡,实现国家富强,先进的中国人不断向西方寻找救国的真理,逐渐形成了各种社会思潮,主要有洋务思潮、维新思潮、革命思潮。与这些进步思潮相对立的,便是顽固派的保守思想。
皮锡瑞生活的时代正值西学东渐影响下,中国社会各种思潮兴起的时期,由于从小立志济世,试图为挽救社会危机做贡献,因此他对各种社会思潮都广泛关注,并与其中一些代表人物往来密切,对他们的思想多有评价与借鉴。
……
金小方,南京大学哲学博士,安徽合肥学院教师,其对经学大师皮锡瑞很有研究,具有独特和新颖的见解。
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