仙道贵生-道教与养生-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

仙道贵生-道教与养生内容简介

距今两千五百多年前的春秋末叶的一天，驻守函谷关的关令尹喜登高远眺，望见一团紫云自东向西緩緩移来。他赶忙整装出迎，但见一位高额深目、银髯飘逸的长眉老者，乘着一辆由青牛牵引的白舆从容而来。他应尹喜之邀停驻了数日，留下"言道德之意五千言而去，莫知其所终"（《史记？老子韩非列传》）。这个慈祥老人，就是道家学派的创始人老子（即老聃，姓李名耳）。这篇五千言，就是道家学派的立派宣言，也是东汉顺帝之际（公元125—144年）张陵在西蜀鹤鸣山开创道教的立教宝典——《老子》(又名《道德经》）。道教是以"道"命名的中国土生土长的宗教。道教与道家结为表里，浑然一体，形成我们常说的道文化。它既是哲学，又是宗教；既道法自然，象宇宙运行之本，又贵人贵生，效社会和谐之力；既具士大夫君子的天国理想、家国情怀与经世致用谋略，又有村野鄙夫。

仙道贵生-道教与养生目录

前言**章仙道养生之源**节广成的至道第二节岐伯的生乐第三节彭祖的秘密第四节老子论养生第二章道教心理与灵性炼养论**节收视反听第二节节情制欲第三节炼心养神第三章道教养生术概说**节服气养生第二节胎息养生第三节守一养生第四节存思养生第五节膳食养生第六节房中养生第七节内丹养生第四章道教养生经典举要**节 “万古丹经王”的《周易参同契》第二节 “合修众术以长生”的《抱朴子》第三节 “我命在我不在天”的《养性延命录》第四节 “心与道同”的《坐忘论》第五节 “安乐延年”的《灵宝毕法》第六节 “人人自有长生药”的《悟真篇》结语

仙道贵生-道教与养生本书特色

张钦编著的《仙道贵生：道教与养生》以辩证唯物主义的思想方法与认真、严谨的治学态度，从养生方面对中华道文化予以介绍与阐述，并在达到共识的基础上合理地展示自己独到的观点及风格。中华道文化以“道”为理论基础而博大精深，但它的落脚点却在人世、在现时。努力做到文字平和朴实、语言流畅生动、叙述要言不烦、面貌平易近人，以使更为广大的读者都能从中受益，得到有关道文化的比较全面和科学的知识。