本书精选大师名家之有关学术文化经典著作,以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。本书主要收录了戒谤毁、戒骂詈、文明与奢侈、理信与迷信、循理与畏威、坚忍与顽固、自由与放纵、镇定与冷淡、热心与野心、英锐与浮躁、果敢与鲁莽、精细与多疑、尚洁与太洁、互助与依赖、方正与拘泥、谨慎与畏葸、有恒与保守等内容。
《中国人道德修养读本》从修己、家族、社会、国家、职业、良心、理想、道德等方面全面阐述了如何处理个人与家庭、社会、国家、工作、未来的关系,道理明了深刻。
积蓄财产不仅是为自己打算,也是为子孙打算,这是人性宽厚的一种表现。如果没有积蓄,不仅无法应付意外的需要,也极大地关系到自己和子孙的生活,如果人人都这样,那么社会事业也就没有强有力的人可以办理,而社会的进步也就没有希望了。遗留或赠与财产的权利,也不过是实行他拥有的权利而已。这是因为,人用自己的财产遗留、赠与他人,无论在他生前还是死后,都不外乎是自由处置财产的一种表现,而家产的世袭制度,也是这个道理。因为,人如果不为自己的子孙算计,那么他所经营积蓄的财产,够他自己一生的使用就足够了,不用再过多地去追求,而人一生勤勤勉勉,大量的积蓄却舍不得使用,好像不知满足,其实无非是为子孙长远打算而已。如果个人所积蓄的财产不能遗留给子孙,那么谁会喜欢勤俭呢?这就是人有遗留财产权利的原因,而其他如接济亲友、捐助社会的事情,也是同样的道理。
财产权的得来,或者因为先占有,或者因为劳动,或者因为他人的遗留、馈赠。虽然各不相同,而他们的权利不可侵犯却是一样的。所以,我的财产不愿被他人所侵犯,那么他人的财产我也不会去侵犯,这就是人对于财产的应尽义务。
关于财产的应尽义务有四个,**是关于对待他人财产的直接义务,第二是关于借贷关系的义务,第三是关于寄托财产的义务,第四是关于商业买卖的义务。
抢劫和偷窃不符合道义,这是小孩都知道的,而且法律已经严厉禁止了。但是,用道德来衡量它,则并非一定要有偷窃抢劫的事迹才可以称作盗窃,用虚假的手段骗取他人的财物,这中间可能有法律管制不到的地方,但用道德来衡量,这种罪行还是等同于盗窃。还有貌似廉洁而私底下侵占丰厚利益的,这种人比那些迫于饥寒而进行盗窃的人,他们的罪恶更大啊!
蔡元培,代表作品《蔡元培自述》、《中国伦理学史》等。王国维代表作《人间词话》、《曲录》、等。高语罕,出版《白话书信》,晚年著《九死一生》。
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