内容简介

本书为“建筑史诗”系列之一，“建筑史诗”系列由建筑学者王南在《读库》连载，内容涉及汉、唐、宋、元、明、清、东西罗马、中世纪、文艺复兴等古今中外的建筑，旨在用几万字的篇幅写透一座建筑或一组典型建筑，以及它的沿革、渊源及其血脉传承，进而向读者勾勒一幅恢弘的建筑史画卷。

《营造法式》由北宋哲宗、徽宗两朝将作监的官员李诫编纂，是中国古代建筑史上最重要的建筑设计与施工专著，兼具科学性与艺术性，总结了北宋徽宗时期的营造知识与经验，同时也对此前历代的营造原则有所继承和概括，影响过一代代建筑大师。梁思成初见此书时惊呼“天书”，后立志精研。1930年起，以梁思成、刘敦桢为首的近代第一个研究中国古建筑的学术机构——中国营造学社精研《营造法式》，并与北宋及辽代建筑相互印证，终使《营造法式》重放光彩。

本书以梁思成及其中国营造学社同仁“破译”《营造法式》为线索，用浅显易懂的语言剖析法式，解读宋、辽、金木构建筑遗存。此外书中还展示了大量珍贵的照片及图纸，使读者了解美轮美奂的古建筑如何从模数制及斗栱中演化生成，带我们领略中国古代建筑的营造法门与艺术造诣之卓绝。

作品目录

作者简介

王南，任教于清华大学建筑学院，长期从事中国古建筑与历史文化名城保护研究，著有《北京古建筑地图》（上、中、下三册，与他人合著）、《古都北京》、《农禅寺：水月》（与袁牧合著）、《乌镇剧院：并蒂》（与袁牧合著）等。

精彩摘录

山门的另一个重要细节是屋顶正脊两端的“鸱吻”唐代建筑正脊两端安“鸱尾”而非“鸱吻”。《营造法式》引《汉纪》曰：“柏梁殿灾后，越巫言海中有鱼虬，尾似鸱激浪即降雨。遂作其象于屋，以厌火祥。时人或谓之鸱吻，非也。”可见古人安鸱尾于正脊两头，是一种可以“防火”的心理安慰，后世称鸱吻是逐渐误解了本意。鸱尾造型作鱼鳍状之尾，敦煌壁画中大量出现，西安大雁塔门楣石刻中的唐代佛殿上也有此造型；而宋以后逐渐变作鸱吻，即有龙头张口含住正脊端头，后尾则卷曲成螺旋状，背后还插入一根剑柄。有趣的是，独乐寺山门鸱吻的下半段已是后世常见的龙头造型，上半段却保持了鸱尾的作风，恰可视作鸱尾到鸱吻的过渡式样。

——引自第18页

判断中国古建筑年代最直观的方法是：斗栱铺作越是大而疏朗，则建筑年代越古老；反之，斗栱铺作越是小而密集，则年代越晚近。

——引自第189页