走向新建筑-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

“20世纪20年代初，石头缝里迸出了一个孙猴子，柯布西耶出版了《走向新建筑》，造了玉皇大帝的反。”——中国当代著名建筑学家陈志华教授

勒·柯布西耶(Le Corbusier，1887—1965)，20世纪最著名的建筑大师、城市规划家和作家，现代建筑运动的主将和旗手。

《走向新建筑》被称为“一本奇书”、“一本极重要的书”、“一本永远不会磨灭的书”，“它把几千年来的建筑价值观颠倒过来了”。

几千年的建筑史无非是帝王将相宫殿庙宇的历史……

他关心为普通而平常的人使用的普通而平常的住宅，将其当作建筑学的基本层次，而任凭宫殿倒塌。

他关心人的尺度，强调恢复人道的基础，需要的标准、功能的标准、情感的标准，认为这就是一切。

他提出了建筑必须走平民化、工业化、功能化道路，反对搞虚假装饰的古典主义；提出“住宅是住人的机器”这句划时代的名言，并建立了现代建筑的美学观念“工程师美学”。

他的彻底性和坚定性，他的石破天惊的理论和观念，对世界现代建筑的形成和发展产生了重大而深刻的影响。

作品目录

第二版序言
内容提要
工程师的美学？建筑
给建筑师先生们的三项备忘
Ⅰ 体块
Ⅱ 表面
Ⅲ 平面
基准线
视而不见的眼睛
Ⅰ 远洋轮船
Ⅱ 飞机
Ⅲ 汽车
建筑
Ⅰ 罗马城的教益
Ⅱ 平面的花活
Ⅲ 精神的纯创造
成批生产的住宅
建筑或者革命
译后记
附录
英译者序(1927年)
· · · · · ·

作者简介

勒·柯布西耶（Le Corbusier，1887-1965），20世纪最著名的建筑大师、城市规划家和作家。是现代建筑运动的激进分子和主将，被称为“现代建筑的旗手”。他和格罗皮乌斯（Walter Gropius ）、密斯（Mies van der Rohe）、赖特（Frank Lloyd Wright）并称为“现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表”。从1920年起，在他主编的《新精神》杂志上连续发表论文，提倡建筑的革新，走平民化、工业化、功能化的道路，提倡相应的新的建筑美学。这些论文汇集为《走向新建筑》一书，于1923年初版，1924年出增订的第二版。这本书是现代建筑民主和科学化的最有力的宣言，具有重大的历史意义。

陈志华，清华大学建筑学院著名教授。在40多年的教书生涯中，讲授过苏维埃建筑史、外国古代建筑史、建筑设计初步、外国造园艺术、文物建筑保护等...

(展开全部)

精彩摘录

平面从内部发展到外部，外部是内部造成的。建筑艺术的元素是光和影，墙和空间。布局的有序性，这是把目的分级，把意图分级。如果人们用不属于建筑语言的意图来衡量，人们就会得到平面的花活。由于观念的错误或者癖好浮华你就会违反平面的规则。设计一个平面，就是明确和固定某些想法。这就是先要有些想法。这就是把这些想法整理得有秩序，使它们成为可以理解的，可以实现的和可以传播的。所以必须表现出一个明确的意图。一个平面应该浓缩，包含着大量的想法和一个起带动作用的意图。“平面是整体的决定因素；这是一个严肃的抽象，看起来很枯燥的代数学。”轴线是建筑中的秩序维持者。在建筑中，轴线要有一个目标。有序布局是把轴线分等分级，也是目标的分等分级，意图的分级。轴线存在于意图之中，它以精心的手法（走廊、主过道等等），借助视觉幻觉，把一些不足道的东西都显示出来了。这里的轴线不是纯理论的枯燥无味的东西；它把主要的、清楚的、互相区别的物体联系起来。在你画平面图的时候，绝不要忘记，是人的眼睛来看它的真实效果。当我们从营造转变为建筑时，这是因为我们有一个崇高的意图。必须避开虚华。虚华是建筑空洞无物的原因。另外，在建筑景观里，一切景色元素都是根据他们的体积、比重、材料质地等这些很确定又很不相同的感觉的载体而起作用的（木材、大理石、树、草地、蓝色的天际线、远近的海、天）。如一面墙屹立。墙和光，阴或光、愁苦、快活或宁静，等等。必须用这些元素来构图。

——引自第151页

TheEngineer’sÆstheticandArchitecture—twothingsthatmarchtogetherandfollowonefromtheother—theoneatitsfullheight,theotherinanunhappystateofretrogression.TheEngineer,inspiredbythelawofEconomyandgovernedbymathematicalcalculation,putsusinaccordwithuniversallaw.Heachievesharmony.TheArchitect,byhisarrangementofforms,realizesanorderwhichisapurecreationofhisspirit;byformsandshapesheaffectsoursensestoanacutedegree,andprovokesplasticemotions;bytherelationshipswhichhecreateshewakesinusprofoundechoes,hegivesusthemeasureofanorderwhichwefeeltobeinaccordancewiththatofourworld,hedeterminesthevariousmovementsofourheartandofourunderstanding;itisthenthatweexperiencethesenseof...

——引自章节：None