当代认同危机的人学解读 内容简介

认同问题可以被简单地理解为“我是谁”的问题。当代认同危机问题因其强大的现实影响力而成为当代人无法回避或轻视的问题，是心理学、文学、政治学、社会学必然面临的问题，当然也是一个哲学和人学问题。对当代认同危机进行哲学的探讨具有非常重要的学术价值和实践价值。本书力图以当代认同危机为主线，在人学的视野中对当代认同问题进行全方位和深层次的考察。作者长期从事现代西方哲学的教学和研究工作，在写作过程中，比较多地运用了**手研究资料。

当代认同危机的人学解读 本书特色

本书力图以当代认同危机为主线，在人学的视野中对当代认同问题进行全方位和深层次的考察。作者长期从事现代西方哲学的教学和研究工作，在写作过程中，比较多地运用了**手研究资料。

当代认同危机的人学解读当代认同危机的人学解读前言

总序 发展问题与哲学姿态在当今世界，恐怕没有比发展问题更为突出和重要的了。发展问题*能触发我们的感慨、激活我们的想象。不管是主张发展还是反对发展，人们总可以在发展的某些关节点上找到感兴趣的共同话题，进而展开激烈的讨论，推动对于发展的研究，人人类当下生存境况的根底。发展问题是个自反性问题虽然半个世纪以前似乎还不存在真正的“发展问题”，但“发展问题”却绝对是个现代性问题。从前，如果说也存在“发展问题”的话，那还只是如何发展更快、财富增加更多的企图，也就是发展的直接性问题，人们根本无暇也没必要对发展的前提与合法性进行细致地思考。然而，正是这种盲目和快速的发展引发了一系列极难克服的问题，这就是发展问题。比如，资源和环境的危机、食品安全、交往的复杂化、认同艰难和公共精神的失落等，都是在特定的发展背景下和由于近年来不合理的发展才出现的。许多学者因而主张，既然问题是由发展引起的，*好的办法就是停止发展，比方说保持经济的“零增长”。但是这种呼吁已经持续了30年，没有一家一国愿意遵照执行。与此相反，另一种意见则认为，既然问题是由发展引起的，那就只能在发展中寻求解决。然而，对于怎样解决，却至今没有找到好的办法。可持续发展也是喊了好多年，仍不过是一厢情愿。结果，人类便一直承受着由于发展的悖论所带来的压力和痛苦。人们把这样一种发展叫自反性(reflexivity)的发展或自反性的现代化。据说，所谓的风险社会的来临正是这种自反性发展的一个必然结果。可见，发展问题说到底，也是一个反身性的问题或前进中的“异化”。因为迄今为止，人类的所有发展都是源于发展者自身需要而生成的发展，是发展者的“发展”，这显然是不完整的发展。因此，对发展进行思考和研究，不但无法回避对人自身的观照和批评，而且关注这一问题恰恰应该成为人学的核心课题。二、不能在发展问题上掷骰子发展问题的出现固然有以往发展手段和条件不完善的原因，有各国竞争激烈和自由市场机制盲目性的责任，但从总体意识上看，主要还是人的侥幸和投机心理在作祟，是人在自然面前玩起了游戏、掷起了骰子、走起了钢丝。试看当今世界，大多数政府和国家不都抱着侥幸心理在赌博吗？不管是在环境问题上，还是在社会政策上，包括外交、贸易、选举、核开发、工程建设、社会民主等，许多政府的行为都像是赌徒。伊拉克的萨达姆只不过是个输红眼了赌徒，而美国则是全球赌场上的*大赢家。但是，人类游戏与赌博的结果，却坑害了自然界，毁掉了我们自己赖以生存的共同家园。不但所有的人在即将毁掉的自然面前*终都是受害者，而且我们自己在这种低级的“游戏”中也损害了身心，甚至带来彼此伤害。其结果，世界上除了暂时的获利者，就根本没有所谓的赢家。可以说，是世界给了我们一个规训，教导人类在自然面前、在发展问题上不能再抱着投机的心理掷色子。这正是一种关于发展的伦理学，是对发展的伦理约束和发展的道德学。经过30年的反省，人类在发展观上已经取得巨大进展。对发展的反思就时间观念而言，已经从理念上对后代生存发展权的合法性予以确认；就空间观念而言，也已由局部的发展观走向人类整体的发展观，人类整体利益被高擎远举在所有问题之上；就发展的内涵而言，已经由单纯把自然当作客体，从而获得财富来改善人类切近的生存条件，转换到追求人类自我和人性的内在提升上；就发展方式而言，也已从片面追求人的“发展”，到讲究人与自然的协同进化，讲究环境伦理，从而使自然具有了某种“主体”的意味。凡此种种，都表明人类的发展观已经由简单增长和进步的观念前进或回归到了人文视野之内，从而对社会上各种不合理的发展进行了极为强烈的理性审视和反叛。……

当代认同危机的人学解读 目录

当代认同危机的人学解读 作者简介

王成兵，1961年生于安徽长丰县。1979年考入南开大学哲学系，先后在南开大学和北京师范大学获得哲学学士、硕士和博士学位。1986年至今一直在北京师范大学哲学系工作。期间，在美国哥伦比亚大学哲学系（1995年2月至1997年1月）、加拿大艾尔伯特大学哲学系（2001年9月至2002年9月）研修。现为北京师范大学哲学与社会学学院副教授、副院长。主要研究现代西方哲学。近年来在国内外学术刊物上发表论文和译文20多篇，出版有《实用主义在中国》（与杨寿堪教授合作）等著作，单独或作为主要译者翻译了《后现代精神》、《维特根斯坦》、《自我的根源》，参与了《20世纪西方哲学名著导读》、《对人的哲学理解》、《冲突与选择—现代哲学转向问题研究》、《现代西方语言哲学》、《现代西方哲学源流》、《20世纪西方哲学科学主义与人本主义》、《现代西方哲学》等学术著作的编写。