吴其昌:梁启超传(典藏版)-人物传记-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

吴其昌:梁启超传(典藏版) 内容简介

梁启超是一个热情似火的人，为了扭转国势、实现宪政，从戊戌变法，到庚子勤王，从护国运动，到五四运动，可谓提颅冒死、殚精竭虑。美国著名记者爱德加斯诺说他是“中国精神之父”，一点也不夸张。他的一生就是一部中国近代史，他的每一个脚印，都是这个国家、民族命运的投影

吴其昌:梁启超传(典藏版) 本书特色

《吴其昌:梁启超传(典藏版)》介绍：梁启超是一个热情似火的人，为了扭转国势、实现宪政，从戊戌变法，到庚子勤王，从护国运动，到五四运动，可谓提颅冒死、殚精竭虑。美国著名记者爱德加斯诺说他是“中国精神之父”，一点也不夸张

吴其昌:梁启超传(典藏版) 目录

**章一世纪来中国之命运
**节绪说
第二节梁氏生前中国一般的惨况
第三节梁氏生前中国一般的教育状况
第四节梁氏后来对于祖国命运的影响
第二章亡国景象与维新初潮
第五节综叙
第六节亡国现象的种种
第七节梁氏幼年的家庭生活及家乡环境
第八节康梁会接
第九节梁氏独立事业的开始
第三章维新的失败与革命的成功
第十节促成戊戌变法的原因
第十一节戊戌变法史剧的绘影
第十二节变法失败原因的解析
附录梁启超自传
我之为童子时
公车上书之经过及相关情形
变法通议自序
论不变法之害
论变法不知本原之害
论君政民政相嬗之理
南学会
于京师开保国会
请废科举
京师大学堂
得光绪帝之召见
流亡日本办教育
政变原因答客难
澳洲募捐
檀香山之恋
立宪法议
论立法权
三十自述
政闻社宣言书
政治思想之转变
虚君共和政体与民主共和政体之问题
台湾之游
鄙人对于言论界之过去及将来
莅北京大学校欢迎会演说词
吾今后所以报国者
异哉所谓国体问题者
上袁大总统书
国体战争躬历谈
论中西之优劣
护国之役回顾谈
湖南教育界之回顾
旅欧归来后之著述
悼启夫人
我的病与协和医院
北海谈话记

吴其昌:梁启超传(典藏版) 节选

第二节梁氏生前中国一般的惨况
一陷落于绝望的深渊
我们现在来回头看看梁氏的时代与环境：
我国民全陷落于失望时代。希望政府，政府失望！希望疆吏，疆吏失望！希望政党，政党失望！希望自力，自力失望！希望他力，他力失望！忧国之士，溢其热血，绞其脑浆，于彼乎？于此乎？惶惶求索者有年，而无一路之可通；而心血为之倒行，脑浆为之瞀乱！……（《饮冰室自由书》）
所以康有为吟着“或劝蹈海未忍去，且歌《惜誓》留人间”的诗，后来梁启超还是告其友明水：“使中国而诚无可为，我惟有蹈东海以死耳！”到底那时环境的现状是怎么样的呢？西洋浪人所常常举例宣传，乃至照片绘画中的鸦片、八股、小脚、长辫、笞臀、杀头、花酒、磕头等怪状，这是*粗浅的有形的外症，人人所知道的。如果稍微放眼深刻地一看，那就更可悲了。
二天灾•人祸
放眼先展望那时代整个的国家，则是：……地利不辟，人满为患。河北诸省，岁虽中收，犹道殣相望。京师一冬，死者千计。一有水旱，道路不通，运赈无术：任其填委，十室九空。滨海小民，无所得食，逃至南洋美洲诸地，鬻身为奴，犹被驱迫……驯者转于沟壑，黠者流为盗贼。教匪会匪，蔓延九州，伺隙而动。工艺不兴，商务不讲，土货日见减色，而他人投我所好，制造百物，畅销内地。漏卮日甚，脂膏将枯。（《论不变法之害》）
三道德的堕落
以上还可以委之于自然及外来之灾祸！然而亡清末年的“汉族奴才”，经过三百年恐怖的大淫威的压迫，其制造奴根性的政策，居然成功，汉人那时不免大部分呈现着可悲痛的症象。《因明集》有一首古乐府名“奴才好”，刻画得透彻淋漓：
奴才好，奴才好。勿管内政与外交，大家鼓里且睡觉。古人有句常言道：“臣当忠，子当孝。”大家切勿胡乱闹。满清入关三百年，我的奴才做惯了。他的江山他的财，他要分人听他好。转瞬洋人来，依旧要奴才。他开矿产我做工，他开洋行我细崽，他要招兵我去当，他要通事我也会。内地还有“甲必丹”，收赋治狱荣巍巍。……什么流血与革命，什么自由与均财……我辈奴仆当戒之，福泽所关慎所归。“大金”“大元”“大清朝”，主人国号已屡改；“大德”“大法”“大日本”，换个国号任便戴！奴才好，奴才乐，世有强者我便服！三分刁黠七分媚，世事何者为龌龊……灭种覆族事遥遥，此事解人几难索？……奴才好，奴才好，奴才到处皆为家，何必保种与保国！
这是蒋智由先生沉痛的血泪，今日吾辈青年读之，真欲怒发冲冠，而在当时可并不认为是严重的怪象。这种“严重的怪象”，真所谓“国家将亡，必有妖孽”。绝不是含血喷人的污蔑、危词耸听的肆谈。
四思想的颠倒
远在梁、蒋以前，以谨朴著称的郭嵩焘，已记其亲眼所见云：
及至京师，折于喧嚣之议论，噤不得发。窃谓中国人之心有万不可解者：西洋为害之烈，莫甚于鸦片烟。英国士绅，亦自耻其以害人者为构衅中国之具也，方谋所以禁绝之。中国士大夫，甘心陷溺，恬不为悔。数十年来，国家之耻，耗竭财力，毒害民生，无一人引为疚心。钟表玩具，家家有之。呢绒洋布之属，遍及穷荒僻壤。江、浙风俗，至于舍国家钱币，而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路、电报，痛心疾首，群起阻难。至有以见洋人机器为公愤者；曾劼刚（纪泽）乘坐南京小轮船至长沙，官绅起而大哗，数年不息。是甘心承人之害，以使朘吾之脂膏；而挟全力自塞其利源，蒙不知其何心也！……（《郭筠仙集•与李鸿章书》）