中国山水画思想论要 内容简介

《中国山水画思想论要》山水画思想内容按照朝代的先后顺序编排：先秦至汉代、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝。每个朝代都选择介绍了当时代表性的山水画学思想。是作者借鉴古代画家和当代理论研究人员成功经验的基础上，结合个人的心得体会编写的，是作者多年从事山水画研究的成果。

中国山水画思想论要 本书特色

杨天才、赵雍编著的《中国山水画思想论要》山水画思想内容按照朝代的先后顺序编排：先秦至汉代、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝。每个朝代都选择介绍了当时*具代表性的山水画学思想。是作者借鉴古代画家和当代理论研究人员成功经验的基础上，结合个人的心得体会编写的，是作者多年从事山水画研究的成果。

中国山水画思想论要 目录

中国山水画思想论要 节选

《中国山水画思想论要》：
山，大物也，其形欲耸拔，欲偃蹇，欲轩豁，欲箕踞，欲般礴，欲浑厚，欲雄豪，欲精神，欲严重，欲顾盼，欲朝揖，欲上有盖，欲下有乘，欲前有据，欲后有倚，欲下瞰而若临观，欲下游而若指麾，此山之大体也。
山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采，故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。
山有高有下，高者血脉在下，其肩股开张，基脚壮厚，峦岫冈势培拥相勾连，映带不绝，此高山也。故如是高山谓之不孤，谓之不什。下者血脉在上，其颠半落，项领相攀，根基庞大，堆阜臃肿，直下深插，莫测其浅深，此浅山也。故如是浅山谓之不薄，谓之不泄。高山而孤，体干有什之理，浅山而薄，神气有泄之理，此山水之体裁也。
山得水而活，水得山而媚。
石者，天地之骨也，骨贵坚深而不浅露。水者，天地之血也，血贵周流而不凝滞。
山无烟云如春无花草。
山无云则不秀，无水则不媚，无道路则不活，无林木则不生，无深远则浅，无平远则近，无高远则下。
山有三大，山大于木，木大于人。山不数十里如木之大，则山不大；木不数十百如人之大，则木不大。木之所以比夫人者，先自其叶，而人之所以比大木者，先自其头。木叶若干可以敌人之头，人之头自若干叶而成之，则人之大小，木之大小，山之大小，自此而皆中程度，此三大也。
山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其派则远矣。盖山尽出不唯无秀拔之高，兼何异画碓嘴！水尽出不唯无盘折之远，兼何异画蚯蚓！