玛雅地区各处均发现有大量造型精美、绘技精妙的陶制器物。玛雅人制作陶器主要用作饮食器物、乐器、祭祀器物及殉葬品。初期露天烧制的陶器形体较为粗笨,材料以黑陶为主,饰纹简朴。古典期时,玛雅的制陶技术达到了鼎盛,器物表现的主题多与宗教祭祀、宫廷生活、战争、贸易有关。后古典期早期,在危地马拉出现了铅釉陶制造中心,人们以高温在密封的窑里烧制陶器,此时的陶器具有了真正意义上的釉面。后古典期晚期的陶器常常绘有该时期特有的色彩绚丽的“玛雅蓝”,陶器的设色更为丰富。 在烘托神像和人物时,玛雅陶器常常结合容器造型表现场景的建筑,匠心独具。许多柱形器皿的顶部被处理成玛雅建筑的屋顶,以此通过建筑的局部烘托出陶绘人物所处的周边环境。一些器皿还结合了塑的浅浮雕手法,以突出屋檐的体积,强化建筑的表现。 玛雅陶器兼顾了器物的实用功能与造型的艺术表现。一些陶制乐器的哨嘴因势就形,隐匿在器物造型不显眼之处,既保证了器物的实用性,亦不影响器物整体造型的美观。同时,玛雅艺术家深知特征取舍之妙,这在一些塑形器皿上尤为明显,所取之形常常只考虑特征性的要素,而非面面俱到。如将动物的身体部分弱化在器物主体部分,而将造型特征明显的头部等要素强化表现,另一些元素则以描绘或刻绘表现。
玛雅彩绘艺术包含壁画与陶绘两方面,由于热带雨林气候的破坏,玛雅壁画而今所剩寥寥,就波南帕克在玛雅地区所处位置来看,波南帕克壁画在绘画成就方面在玛雅地区应该不算是*高的,然而目前却是为了了解玛雅壁画的主要依据,所幸大量陶器上的彩绘作品使人们得以对玛雅画艺术有一个较为全面的认识。玛雅人创造出大量的工艺品来丰富个体的申美表现,这些工艺品有纯装饰用途的耳饰、项链、胸饰和玉佩筝等,我们在掌握玛雅艺术时,也应当思考如何发掘其美学成就,考古的目的或许在于了解被人类遗忘的史实,发现的意义或许是为了更好地利用那些被遗忘的人文资源。
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