反异教大全-(全四卷) 内容简介

《反异教大全》据作者在巴黎大学的讲稿编辑而成，约成于1264年。当时，亚里士多德哲学和阿拉伯哲学在西欧广泛流传，引起西欧思想界的震惊。神学与哲学、信仰与理性的关系成为*为突出的问题。托马斯·阿奎那力求将亚里士多德哲学与基督教 神学、理性与信仰结合起来，它反对流行的阿拉伯哲学的主张，因此称为《反异教大全》。《反异教大全》写于1259-1264年，与《神学大全》同为托马斯·阿奎那的*富盛名的哲学—神学著作。由于其强调主要不依靠基督宗教的《圣经》而是依靠哲学理性来反对异教和异端的哲学和神学观点，故而常被人称作《哲学大全》，又由于其强调它所论证的是关于公教信仰的真理，故而也常被人称作《真理大全》。《反异教大全》中文版含4卷，约120万字。拉丁版《反异教大全》以一册的形式出版，目前流行的英文版《反异教大全》以五册的形式出版（将篇幅较大的第3卷分作两册出版）。 《反异教大全》**卷，含102章，着重阐述托马斯·阿奎那的上帝论。该卷首先阐述了托马斯·阿奎那的两种真理观，强调理性真理与基督宗教信仰真理一样，也是真理的一种形式，强调了哲学或理性真理对于我们认识信仰真理的重要性。然后，依序阐述了上帝的存在、上帝的属性（诸如现实性、单纯性、完满性、善、独一性、无限性）、上帝的理智、上帝的知识、上帝的意志、上帝的德性和真福等。《反异教大全》**卷是托马斯·阿奎那阐释后面三卷（《论创造》、《论运筹》和《论救赎》）的基础和前提。

反异教大全-(全四卷) 本书特色

★ 16开精装，商务印书馆出版

★ 托马斯·阿奎纳，中世纪经院哲学的哲学家、神学家，他把理性引进神学，是自然神学*早的提倡者之一，也是托马斯哲学学派的创立者，成为天主教长期以来研究哲学的重要根据
★ 托马斯·阿奎那所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学的发展具有重要的影响，他本人被基督教会奉为圣人，有“神学界之王”之称

★ 本书是托马斯·阿奎那的代表作之一，是托马斯代表作中唯*一部从正面来全面系统深入论证其思想体系的大部头著作
★ 本书被视为托马斯代表作中“*个人化”的著作，它是托马斯“从头至尾”“亲笔书写”的一部完整著作
★ 由于本书强调主要不依靠基督宗教的《圣经》而是依靠哲学理性来反对异教和异端的哲学和神学观点，故而常被人称作《哲学大全》，又由于其强调它所论证的是关于公教信仰的真理，故而也常被人称作《真理大全》

托马斯·阿奎那（约1225年—1274年）是中世纪经院哲学的哲学家和神学家，是自然神学zui早的提倡者之一。既是伟大的神学家又是伟大的哲学家。
基督教思想发展脉络：
教父哲学——奥古斯丁主义——神秘神学——柏拉图传统
经院哲学——托马斯主义——理性神学——亚里士多德传统
阿奎那从从神学立场出发，对亚里士多德哲学进行改造，用以代替由奥古斯丁所代表的柏拉图主义哲学作为基督教神学的支柱，从而成功地把基督教哲学推向一个新的全盛时期，维护了基督教哲学在中世纪的统治地位。
20世纪末，英国广播公司举办了人类第二个千年伟大思想家的网上评选活动，结果托马斯以排名第五（前四位是达尔文、牛顿、爱因斯坦、马克思）的身份跻身于“千年十大思想家”之列。
他的*知名著作，也可以说是他的标签是《神学大全》。另外的重要著作有《论存在者与本质》和《反异教大全》。

《反异教大全》据作者在巴黎大学的讲稿编辑而成，约成于1264年。当时，亚里士多德哲学和阿拉伯哲学在西欧广泛流传，引起西欧思想界的震惊。神学与哲学、信仰与理性的关系成为突出的问题。
托马斯·阿奎那力求将亚里士多德哲学与基督教 神学、理性与信仰结合起来，它反对流行的阿拉伯哲学的主张，因此称为《反异教大全》。
《反异教大全》写于1259-1264年，与《神学大全》同为托马斯·阿奎那的*富盛名的哲学—神学著作。由于其强调主要不依靠基督宗教的《圣经》而是依靠哲学理性来反对异教和异端的哲学和神学观点，故而常被人称作《哲学大全》，又由于其强调它所论证的是关于公教信仰的真理，故而也常被人称作《真理大全》。

《反异教大全》中文版含4卷，约120万字。拉丁版《反异教大全》以一册的形式出版，目前流行的英文版《反异教大全》以五册的形式出版（将篇幅较大的第3卷分作两册出版）。《反异教大全》**卷，含102章，着重阐述托马斯?阿奎那的上帝论。该卷首先阐述了托马斯·阿奎那的两种真理观，强调理性真理与基督宗教信仰真理一样，也是真理的一种形式，强调了哲学或理性真理对于我们认识信仰真理的重要性。然后，依序阐述了上帝的存在、上帝的属性（诸如现实性、单纯性、完满性、善、独一性、无限性）、上帝的理智、上帝的知识、上帝的意志、上帝的德性和真福等。《反异教大全》**卷是托马斯·阿奎那阐释后面三卷（《论创造》、《论运筹》和《论救赎》）的基础和前提。

反异教大全-(全四卷) 目录

反异教大全-(全四卷) 节选

反异教大全-(全四卷) 作者简介

托马斯·阿奎那（约1225年—1274年）是中世纪经院哲学的哲学家和神学家，是自然神学最早的提倡者之一。既是伟大的神学家又是伟大的哲学家。基督教思想发展脉络：教父哲学——奥古斯丁主义——神秘神学——柏拉图传统经院哲学——托马斯主义——理性神学——亚里士多德传统阿奎那从从神学立场出发，对亚里士多德哲学进行改造，用以代替由奥古斯丁所代表的柏拉图主义哲学作为基督教神学的支柱，从而成功地把基督教哲学推向一个新的全盛时期，维护了基督教哲学在中世纪的统治地位。20世纪末，英国广播公司举办了人类第二个千年最伟大思想家的网上评选活动，结果托马斯以排名第五（前四位是达尔文、牛顿、爱因斯坦、马克思）的身份跻身于“千年十大思想家”之列。他的最知名著作，也可以说是他的标签是《神学大全》。另外的重要著作有《论存在者与本质》和《反异教大全》。前者已出，后者将出。