缪钺先生不仅是中国著名的历史学家,也是著名的词学家,本书完整展现了缪先生对读书、治学,学习中国传统文化的深刻理解,以及“知人论世,文史结合”的治学传统。缪先生提出的许多读书、教书之法对今天的读者有重要的启示作用。比如他提倡要治学首先要进行语文的训练。“受过严格语文训练的人,他的思想方法、一定也是谨严、细致、精确,将来做学问,做工作,都有好处。”●一代文史大家缪钺先生随笔首次集结
●谈读书、治学、教学之道,讲古文、诗词之功底如何炼成
●生动回忆与朱自清、郑天挺、吴宓、杨联陞等人之谊
●叙评吴宓、叶嘉莹、郭沫若、贺麟之文
缪钺先生学宗王国维、陈寅恪,以文史兼通享誉学林,是著名历史学家、文学史家、教育家,其诗词、书法亦堪称大家。本书辑录了缪钺先生三十余篇随笔,内容涉及教书、治学、回忆、序跋、书评等。这些文章是缪先生与同道在学术交往过程中留下的雪泥鸿爪,为我们了解20世纪的学术史提供了一份重要资料。
谈基本功
在学习的时候,基本功的训练是很重要的,我现在就大学历史系的情况谈一谈如何注重基本功的问题。
作为一个大学历史系的学生,应当会哪些基本功呢?在语言方面来说,他应当熟练地掌握现代汉语,不读错别字,不写错别字,写字清楚,笔画正确,写出文章来,简净明爽,无有语法的错误;他还需要掌握古代汉语,能阅读文言的古书;他还需要至少学会一种外国语,能够顺利地阅读外文专业书籍;他还需要有史籍目录学的知识,有使用工具书的能力,如查字典、辞典、年表、索引等;对于历史基本知识,他也需要熟习,譬如重要的年代、地理、历史事件、历史人物以及典章制度等。
作为一个大学历史系的学生,为什么要会这些基本功呢?道理很明白。首先,语文的训练对大学学生来说是非常重要的。如果语文能力强,他读书快而且多,理解力与思考力也强,有心得也能很好地写出来,不但在学习上方便,并且可进一步独立工作,独立钻研,将来毕业后担任工作时也可以游刃有余。如果语文的能力差,古书看不懂,外文书不能读,写出东西来,满纸错别字,语句不通,条理不清。这样的学生,在学习的时候,一定会感到很大的困难,他在教室听课时,笔记记不下来,看参考书很费力,甚至于看不懂,作论文也很吃力,写出来,芜杂拖累,不合体例,他虽然费很大气力,也不容易学好。再说,语言与思想的关系是非常密切的,思想都要通过语言来表达,或是读书,或是写书,即便是默想时,也是无声的语言。一个人如果语汇贫乏,语法混乱,他的思想一定是贫乏而无条理。所以提高了语文能力,同时也就增进了思考能力。语文的学习,要求精确、细致,一个字的写法、读法、讲法,一个句子的语法和意义,都有一定的标准,一定的是非,不容许粗疏马虎,差错混乱,更不容许“想当然耳”,随便胡猜。因此,受过严格语文训练的人,他的思想方法,一定也是谨严、细致、精确,将来做学问,做工作,都有好处。
我国有句俗话:“师傅领进门,修行在各人。”任何学问或技能,都是教不完学不完的,教师主要的作用,在能传授基本知识,指导学习的方法门径,而学生应当有独立工作的能力,自己进修,所以工具书使用的方法,目录学的知识,都是很重要的。有目录学的知识,就知道哪些书应当精读,哪些书可以涉猎,哪些书只备检查。读某一书时,应当用某种*好的校注本,可以事半功倍,研究某种问题时,应当去读哪些书,找某种资料时,应当去查哪些书。能使用工具书,则在读书时,遇到难字,典故,不熟悉的人名、地名、书名、年号以及典章制度等,都可以自己查出,不必去问教师。这些是问不胜问的。如果只会问,在学校时,可以依赖教师,毕业后又去问谁呢?至于做研究工作时,工具书的帮助更大。
谈到历史基本知识,更是一个大学历史系的学生应当掌握的。学习任何一门专业的人,都要对于本专业的基本知识能够精熟的掌握,要记得牢,懂得透,可以随问随答,无有错误。学历史专业的也是如此。
如何学好基本功?
首先是思想认识的问题。教者、学者都应当重视基本功,教者要认真的教,学者要刻苦的学,就现在的情况说来,学生在这方面思想认识是否正确尤其重要。据我所了解的,大学历史系中有些学生基本功是很差的。是不是教师没有教呢?不是。是不是基本功的学习特别困难呢?也不是。就是他们思想中轻视这一方面,认为这些是无足重轻,不必去努力。有些学生的思想情况是这样的:他们不是以严肃的态度对待祖国的语言文字,而是马虎随便,在他们的思想中,字的写法、读法、讲法似乎都无标准,可以由他们自己主观去决定;写字时并无一定的笔画,随便乱写,写出错别字,自己也不知道;遇到不认识的字,不去查字典,也不去问师友,随便读一个音,久而久之,成为习惯,自己也不知道这是错误了。写文章时,信笔一挥,从不考虑如何构思,如何遣词,以及章法、句法等等,写成后也不修改,其结果往往是芜杂冗长,甚至于不通,而字迹又不清楚,难于辨认,使人读不下去。他们读古书感到困难,但是又不加强对于古代汉语的学习;学外语感到困难,于是就知难而退,敷衍了事,毕业后还是不能读外文专业书籍;不会使用工具书,也不努力去学习、训练;对于历史基本知识,如重要的年代、地理、历史事件、历史人物以及典章制度等,教师也讲过,教材与参考书中也有,但是并不重视,认为这些都是琐事末节,不肯用心去记,等到问起来,或是茫然不知,或是张冠李戴,许多都弄错。范文澜先生在他所作的《反对放空炮》一文中说:“我们有些史学工作者,不能说他不想认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想,但动起笔来,却把历史事件忽略到无以复加的地步。”(《历史研究》1961年第3期)有些大学历史系的学生也正是如此。
学生在这方面思想认识的不正确,我们作教师的当然也要负责任。在平日讲授、辅导时,对于某些重要的历史基本知识,或者说得不够清楚;对于基本功的重要性,或者强调得不够;对于工具书的使用,没有能时常加以指导;平日对学生要求不严格,在学生的作业、考卷、论文中,发现错别字,听其自然,加以原谅,不去批评,促使改正。所有这些我们作教师的都应当自己反省。
加强基本功的训练,树立实事求是的学风,首先应当端正思想,教者与学者都要明确基本功的重要,学生初入校时,教师就给他们讲清楚,以后还要时常教导。
思想认识的问题解决了,然后应当注意学基本功的方法。
先说语文的学习。学习语文需要长时期的反复熟练,不能速成,不能突击,每天用的时间不必很多,但是一定要经常不断。对于每一个字的音、形、义,都要有精确的观念,而且要记得牢固。语法的了解是很有用的,但是更重要的还是诵读。中国古人学习,从小时起,就很注重诵读,重要的文章或书籍,都能熟读成诵。这是一个很好的办法,不但增进了语文阅读与写作的能力,同时,对于古书也能记得牢固,懂得透彻。现在的大学生没有从小养成诵读的习惯,只愿默看,而不肯朗诵,更不耐烦去背书,认为是笨办法。其实,在学习中,背书并不是笨办法,而是“大巧若拙”,当时虽然似乎用了点笨工夫,而将来受用无穷。现在大学文科的学生感觉到自己缺乏阅读文言古书的能力,于是想学古代汉语的语法,以为一旦掌握文言语法,就可以顺利地读古书了。哪知道,只学了语法,还是运用不好;如果他能诵读古文五六十篇,再辅以古书,自然能够顺利地读古书。学外文也是一样,只学语法不行,还是要经常熟读句子与文章。学习现代汉语也是一样,如果能经常诵读典范的作品,简练以为揣摩,自然能够增进自己的发表能力。
关于工具书的使用法,可以由主讲教师讲,但是学生只听讲,效果不大,重要的还是在于实践,就是要经常去查。初次查时,也许有些困难,有些不便,久而久之,自然熟能生巧。
对于历史基本知识,应当细心地去记,反复地去记。常看年表、地图,或者自己作些图、表、卡片等,可以帮助记忆。有些学生有一种错误的想法,因为反对“死背硬记”,于是反对一切的记忆。所谓“死背硬记”,指的是对于所学的东西不求理解,或是不能理解,而硬去记,这样学习当然无有好处,但是并不是说,在学习中,不需要记忆。学习任何专业,都需要记住许多基本知识的,而且记忆力也要经常训练,越训练越强,久不用它,将更迟钝。
学习基本功,要能耐心、有恒、循序渐进,不可急躁,不可好高骛远,要认真踏实,谨严细致。这不仅是基本功的训练,同时也是对于学习方法学习态度的一种很好的训练。
(原载《成都晚报》,1962年12月19日)
……
缪钺(1904—1995)字彦威。江苏溧阳人,出生于直隶(今河北)迁安县。1924年北京大学文预科肄业。曾任保定私立培德中学和保定私立志存中国文教员。后历任河南大学中文系、广州学海书院、浙江大学中文系教授。1946年起,任华西协合大学中文系教授兼中国文化研究所研究员,同时兼任四川大学历史系教授。1952年后,专任四川大学历史系教授。主要从事于中国古代史、中国古典文学、历史文献学的教学与研究。学宗王国维、陈寅恪,以文史兼通享誉学林。治学原以先秦诸子及古典文学为主,20世纪40年代中期以后,转而研究魏晋南北朝史,80年代以后,又再次致力于词学研究。1981年,被国务院学位委员会批准为首批博士生导师。曾任国务院古籍整理出版规划小组、中国魏晋南北朝史学会、中国唐史学会、中国唐代文学会、中华诗词学会等学术团体和学术机构的顾问。其代表作有《诗词散论》《读史存稿》《杜牧年谱》《冰茧庵丛稿》《灵谿词说》(合著)。
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