真境花园-名著名译经典珍藏版-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

真境花园-名著名译经典珍藏版内容简介

《真境花园》是根据波斯古典文学传统的艺术形式，由诗体与散文体综合写成。《真境花园》突出表现了穆斯林大众的愿望和要求，同时，作品主持正义，揭示伊斯兰的人生观和价值观，此书问世700多年来，以它的崇高精神境界，美学价值和所塑造的中世纪各个界层形形色色栩栩如生的人物，在宗教学，历史学和文学领域产生了巨大的影响，成为各国人民都喜爱的不朽之作。对各族穆斯林在道义上的阐扬精神上的陶冶、哲理上的辨析都产生过积极的影响。

真境花园-名著名译经典珍藏版本书特色

《乘过海船的小儿》、《波斯的一位先王》、《参观礼拜堂的某王》、《哈贾吉王求人做祈祷》、《一位修士的讽刺》、穷人乐》、《贫无办法背叛上峰》、《无官一身轻》、《野猫与狮子》……《真境花园(名著名译经典珍藏版)》原名《古洛司汤》，为波斯文学泰斗圣裔萨迪所著，我国经堂教育课程中之重要典籍也。其体为诗歌、散文不拘一格，隐诤诫于诙谐之中，文辞清丽自然，处处引人人胜，宜乎风行世界，脍炙人口矣。

真境花园-名著名译经典珍藏版目录

缘起**章记一般领袖的行径一、说谎话救人一命二、死不瞑目的某王三、貌不惊人的小英雄四、贼娃子被赦五、一位军官的儿子六、一个暴虐的皇帝七、乘过海船的小儿八、波斯的一位先王九、参观礼拜堂的某王十、哈贾吉王求人做祈祷十一、一位修士的讽刺十二、穷人乐十三、贫无办法背叛上峰十四、无官一身轻十五、野猫与狮子十六、为朋友代求资助十七、疏财重义的皇太子十八、公正的阿努席拉旺十九、一个谄谀的官吏二十、待机雪恨二十一、一个聪敏的小孩二十二、被捉的逃奴二十三、苏赞王的一个忠臣二十四、不被穷困征服二十五、欺贫谄富二十六、师徒角赛二十七、穷人谏君二十八、怕人与怕主二十九、某王欲杀一无辜三十、专制时代一般臣宰的心理三十一、骗局暴露三十二、不消舐犊的哈王三十三、兄弟落水一人得救三十四、同胞兄弟一贫一富三十五、报信碰壁三十六、某首相的推诿三十七、哈王视国如敝徒三十八、一个中国的婢女三十九、亚历山大的豁达第二章记一般修士的品性一、妙语答客问二、义人应具的态度一三、怎样祈求安拉四、仁人的作风五、假君子六、装模作样七、不要尽看人家黑八、面谀过度反遭斥责九、一位义人的慷慨陈词060………… 十、对糊涂人讲话不生效力十一、该迈过的时候不要驻足十二、病中的醒悟十三、寒士偷窃寒士十四、不拍有权者的马屁十五、无实际的功修不算个什么十六、乐天派十七、作假伤身十八、忠言无济于贼子十九、唱得难听二十、伴同歹人亦能学好二十一、夜吃十斤馍二十二、旁观者的口剑舌锋二十三、要以清白苦行羞辱仇人二十四、怎样叫作苦修二十五、有心与无心二十六、一个黑奴的感觉二十七、乞丐侥幸登王位二十八、远则生爱二十九、百枚金币的河东狮三十、被家所累的苦况三十一、发迹后的堕落三十二、爱财的不是上人三十三、一个饿汉的哀鸣三十四、应对来察的妙策三十五、言不顾行说话无人听三十六、一个醉汉醒后的谈话三十七、旗帜和门帘的雄辩三十八、力大量小三十九、补鞋匠咬破女人的唇四十、丑女子宜嫁失明的人四十一、当皇帝不如行乞四十二、寒士的外衣内部四十三、草楼子上的几朵鲜花四十四、好施与骁勇第三章记知足之可贵一、一个乞丐劝人忍穷二、学术与金钱孰贵三、乐莫大干不求人四、健康的唯一秘诀五、吃是为了什么六、少吃与多吃的下场七、父子因吃的问题起辩论八、胃里有病一概吃不下九、为嘴伤身十、忍痛莫求人十一、轻易求人降低人格十二、富而不仁的不要求他十三、不可接近人妖十四、恪守清贫十五、穷人发迹不一定是福十六、有事珠宝不能充饥十七、渴得要死十八、饿极时金子不如萝葡十九、穷得没鞋穿亦比无足强二十、一个农人的荣耀二十一、国王的恶作剧二十二、贪病的治疗法二十三、守财奴的伪真二十四、失意的渔夫二十五、毒蛇与蜈蚣二十六、绣花枕二十七、宁做乞儿勿做穷盗二十八、旅行者应具的条件二十九、无求品自高第四章寡言的益处一、言多失慎贻人口实二、莫对仇我者宣泄自己的伤痛三、寡言为藏拙的妙法四、勿与糊涂人争长短五、与浑人起冲突的便是浑人六、话多了不甜七、天地之大无人自认混蛋八、不要泄露人家的秘密九、不自知的人实在可笑十、多拍马屁亦得有经验十一、关于星士胡说八道的一个证明十二、无超凡的特长尚且自鸣得意十三、糊涂成性至死不悟十四、托名“为教门”而整年干糊涂事第五章青年的恋爱一、好生恶死二、既有爱情不得指责三、爱的真义四、真爱不会中途有变五、真的恋爱者瞧不出爱人的疵点六、爱的成分七、爱不让人八、讲恋爱的概不介意九、爱人应有同情心十、逾时的同情不被接受十一、众口铄金劳在必防十二、绝交后要留余地十三、妻死后丈母娘仍追索彩礼十四、溽暑遇少妇饮清水返老还童十五、喀什噶尔的一个美貌顽童十六、有患得必有患失十七、爱人眼里出西施十八、某法官的风流艳史第六章衰弱与老朽一、一百五十岁老人临终谈话二、老夫少妻的一番趣话三、不肖子盼他爸爸快死四、进锐退速，事缓则圆五、生了孩子不复再当孩子了六、惹得老母伤心七、吝啬成性的处处想省钱八、洞房花烛夜老新郎穿甲曳兵第七章教育的功效一、天生的呆儿无法教育二、无技能不能立足于社会三、地位高的人更需要明达四五教导四、训教学生要刚柔并施五、一个不纳忠言的青年的下场六、儿子无成莫要仅怨教授不良七、不患前途暗淡而患无卓越学识八、不要自诩门庭高贵九、蝎子无正当的产生十、不肖之子有不如无十一、怎么就算出了儿童时代十二、处世得要顾名思义十三、话要三思而后发十四、委托非人便是自找疑惑十五、生前的荣华算不了什么十六、不要虐待在下者十七、狂言大话无济于事实十八、非分的夸耀十九、谁是自己*大的敌人二十、袒富的萨迪和一个好辩者的争论第八章交接的礼节结论

真境花园-名著名译经典珍藏版作者简介

作者简介
萨迪（1213—1291），萨迪诞生于波斯设拉子城，幼年受教育于巴格达，嗣后埋首研究苏菲派哲学。自1225年起，开始各地旅行，曾朝觐天房15次，足迹所至，声名扬播，经30年之长期旅行生活。十字军攻陷耶路撒冷时被掳，至1255年，由阿拉伯某商赎归设拉子，并以女妻之。萨迪擅长文学，笔调新颖，亦庄亦谐，实开近代幽默体裁之先河，故其作品极为世人所推崇，生平著述，约22种，以《果园》和《真境花园》两书最为著名。短章悲歌，无能比拟，凡以花园为题者，内容多为寓言哲理，或系诙谐文字；凡以树园为题者，多为诗体，旨在教育。萨迪的作品风格几百年来一直是波斯文学的典范。其作品对后世影响很大，被译成几十种外国文字。萨迪在波斯文学史上占有崇高地位，他是公认的支撑波斯文学大厦的四根柱石之一。
²译者简介
王静斋（1879—1949），名文清，以字行，天津人，中国近现代著名伊斯兰经学家、著作家、翻译家、学者，与达浦生、哈德成、马松亭并称中国伊斯兰近代史上的“四大名阿訇”。王静斋毕生潜心从事伊斯兰教学术研究，翻译伊斯兰经典，译著极富，被誉为“现代中国伊斯兰教经学大师”“学通古今中外、品学兼优的伊玛目”。其译著《古兰经译解》，历经20余年潜心译著，四易其稿，先后以文言文、经堂语、白话文翻译出版甲、乙、丙本3种不同文体的《古兰经译解》。其他译著有《回耶辨真》《中亚字典》《中阿双解新字典》《欧母代序文》《选译详解伟戛业》《真境花园》和回忆录文章《五十年求学自述》《我之译经小史》以及《中国近代回教文化史料》《发扬伊斯兰文化之必要》《巡礼游记》等。