细读孟子-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

细读孟子内容简介

经典承载思想，观点直指人心；解读笔触优雅，牢记原典精华。一、丛书区别于市场同类书，邀请权威专家进行专业解读，力求为国学经典解读正本清源。“细读国学经典丛书”是为弘扬传统文化，发掘有益于当代思想的正本清源之作。丛书也是为提高领导干部国学素养、从经典中学习做人、做事、为官的智慧而专门编撰的。项目具备较高的社会效益，是一套既能传播传统文化，又有利于社会风气的经典之作。不同于市场上许多由书商制作的良莠不齐的经典解读类作品，本丛书邀请相关领域内权威专家深入论证，精心遴选，并邀约对相应作品有深入研究的资深专家精心编撰。二、细读内容结合当下社会问题，帮助人们在做人、做事、为官等方面更加智慧圆融。本套丛书立足细读传统典籍中的精华内容，为党政干部及普通读者提供一个汲取传统思想精华，以古鉴今的平台。使今天的人们能够通过了解和学习古人宝贵的思想，在做人、做事、为官等方面更加智慧圆融。三、逐条提炼观点，文字版式优美好读，充满哲思。本套丛书完全以读者为核心，围绕读者需求进行“细读”，不仅文字版式优美好读，充满哲思，更带给读者以耳目一新的内容、实用丰富的知识、深刻的启发。

细读孟子本书特色

“细读国学经典丛书”精选国学文化中*代表性的著作，邀请业内权威专家结合时代需求进行精细、精确解读，力求以权威实用的解读给读者带来深刻的启发，并将从传统文化中汲取的宝贵思想应用于工作和生活。《细读孟子》选取《孟子》中*有代表性的思想内容，结合现代社会的问题逐条提炼标题进行了细读，以通俗简练的语言和内容，为读者提供了与治国治家、领导管理、个人修养有关的《孟子》的精华思想内容。

细读孟子目录

卷一梁惠王上“义利之辨”的现实意义民不乐，何乐之有善待百姓则天下之民至为政勿率兽食人仁者无敌不嗜杀人方能一统天下王道思想的具体表现卷二梁惠王下与民同乐才是至乐与民同利者得民心仁者之勇武与民同忧乐者王天下欲行仁政则勿毁明堂王顾左右而言他选拔贤臣要听取民意数百年间的焦点话题君臣遇合之难王者之师胜占领土地不如得人心出尔反尔不依附任何一个大国小国更应强为善民心就是出路孟子的天命观卷三公孙丑上虽有智慧，不如乘势“浩然之气”乃人间正气以力服人难心服自作孽不可活尊贤使能人性本善发而不中，反求诸己君子莫大乎与人为善隘与不恭，君子不由卷四公孙丑下得道多助，失道寡助尊贤重才不计小节君子不可以货取敢于问责国君不在其位不谋其政道不同者，谨言慎行不以天下俭其亲吊民伐罪需要仁义之师过而能改是君子不能以道事君则去不做尸位素餐之官君王应挽留重用人才五百年必有王者兴仕而不受禄卷五滕文公上推行仁政须自信上有好者，下必有甚焉者王道思想的具体运用批驳“农家”学说“爱无差等”与“施由亲始”卷六滕文公下不屑与小人为伍行大丈夫之道急于当官亦不屑旁门左道文化传承者亦可受一箪食吊民伐罪者胜贤臣少小人众难以行仁政士人出仕忌阿谀逢迎减免税赋不应拖泥带水邪说盛行危害世风避免毫无意义的出世卷七离娄上规矩的主要内涵便是法人心向背是*终评价仁德是决定成败的关键行有不得，反求诸己个人修养是国之根本维护好与大家族的关系以力服人不如以德服人自作孽不可活得民心者得天下自暴自弃者的悲哀道就在身边诚是成功的基石得大老者得天下善战者服上刑眼睛是心灵之窗温良恭俭让“权”是人生智慧父子之间不责善守身是孝亲之根本一正君而国定人贵有自知之明无责者易轻言做人忌好为人师爱之深，盼之切唯以古道事贤主不孝有三，无后为大孝悌会带来快乐孝敬是善的起点卷八离娄下祖述尧舜，宪章文武行小惠并非执大政正确处理君臣关系伤其类者可离开君子之德风辨明真正的礼义贤者主动承担教育责任有不为方能有所为莫论他人非仲尼不为已甚者惟求公平正义不失天地良心久病床前出孝子运用知识左右逢其原博学才能简约善能化人，不能服人小人嫉贤妒能声闻过情，君子耻之人与禽兽有别仁德先王的榜样孔子笔削《春秋》君子惠泽五代适度是*佳状态端士无恶友灵活处事遵循自然规律弄权者的嘴脸君子无患圣贤就是圣贤敢于直言明哲保身幽默自信的孟子苟且手段不可取卷九万章上终身孝敬父母君子可欺不可罔兼顾公理与私情正确理解君臣父子关系民本思想的宣言天命即为民意枉己者不能正人孔子形象的维护者君子成人之美卷十万章下随时代潮流而动孟子的工资分配方案朋友之道，贵在平等如何对待尊者的礼物在其位则谋其政无功不受禄由正门走正路读书需知人论世孟子敢直言卷十一告子上人性善的根本人性之善，犹水之就下辩论的高手仁义都是发自内心的敬兄酌长性善说的坚持口有同味，心有同理长养浩然正气一暴十寒，未有能生者也舍生取义的英雄气概居仁行义为正途人应知轻重缓急要时刻修养身心突出重点识大体理性与感性的关系天爵与人爵的高论腹有诗书气自华杯水车薪秕子不如稗子学者亦必以规矩卷十二告子下生命、爱情与礼的关系人人可以为尧舜怨与不怨都是孝以利劝和不可取礼节比钱物更重要对贤者再三挽留三王与五霸一战取胜犹不可富桀辅桀不可赞美赋税要适中勿以邻为壑诚信是成功之本好善者必有功土人去就三原则生于忧患而死于安乐不教之教卷十三尽心上安身立命的宣言顺受正命求之有道，得之有命万物皆备于我不知道而自然行道无耻之耻是大耻人不可以有机巧之心绝不趋炎附势穷则独善其身，达则兼善天下志士不择境低调者得人心宽松的政治与法律圣人化民在无意之间善教得民心保持本能和天良善学而力行者胜君子安分守己出身低微者易练达公民意识的可贵君子有三乐君子守分而已孟子王道理想的蓝图富民为**要务站得高看得远行善与求利执中还要懂权变不要让精神饥渴柳下惠不易其介成果*重要求仁义之君敢于流放天子的大臣士人不是素餐者居仁由义，大人之事备矣不敢担当的错误天子犯法与庶民同罪生活环境决定气质言谈尊敬胜过金钱不要枉生为人短丧胜于无丧五种教育方式不能降低标准以身殉道的宣言求学态度*重要其进锐者其退速亲亲而仁民要懂得当务之急卷十四尽心下侵略战争的罪恶春秋无义战尽信书不如无书仁者无敌修行在个人仁者贵贱不易操害人者害己设关以为暴虐之道不行道者无威权有备无患，有德不乱好名节者可让千乘之国执政三要素仁者方可得天下振聋发聩的宣言圣人可为百世师仁人便是道不舍父母国君子固穷谁人背后无人说打铁还须自身硬茅塞顿开考虑全面方可得出结论要审时度势君子不谈命人生的六种境界儒家的胜利对百姓减缓税赋宝珠玉殃必及身小聪明误大事坚持有教无类欲受尊重先自重莫耕他田荒己田尽人事而待天命藐视位高德低者清心寡欲便是修行曾子之孝乡愿是道德之大贼儒家思想的继承者