词与音乐关系研究 内容简介

本书就唐宋词合乐的具体事实，对词与音乐的关系及其唐宋词合乐的成就与流弊等问题，历史而全面地进行考察，以揭示音乐对词的特性及词词演变的影响，并从歌词合乐的角度，探讨词使上出现的一些复杂现象，如豪迈婉约词风、格律派评价以及以词为诗等问题。力图在历史考察的基础上，进一步阐明讲究格律、讲究形式美与音乐美，不仅是唐宋词，也是我国诗歌发展的共同规律。本书分上、中、下三卷。上卷“概论”；中卷论“词与乐的关系”。前四章侧重阐明词受制于乐的一面，论述词的性质特征与声律特征是音乐所赋予的；后两章侧重探讨词与乐关系发展变化及其对于词的特性和词演变的影响；下卷并联系建国以来词学研究现状，辩驳音乐束缚与声律无用论，进一步阐述我国诗歌发展的共同规律。

词与音乐关系研究 本书特色

本书就唐宋词合乐的具体事实，对词与音乐的关系及其唐宋词合乐的成就与流弊等问题，历史而全面地进行考察，以揭示音乐对词的特性及词词演变的影响，并从歌词合乐的角度，探讨词使上出现的一些复杂现象，如豪迈婉约词风、格律派评价以及以词为诗等问题。力图在历史考察的基础上，进一步阐明讲究格律、讲究形式美与音乐美，不仅是唐宋词，也是我国诗歌发展的共同规律。

词与音乐关系研究 目录

词与音乐关系研究 节选

上卷唐宋合乐歌词概论
**章燕乐与填词
**节燕乐兴盛为“倚声填词”创造条件
隋唐时期，国家统一，促进了各民族文化交流，尤其是唐朝，在其上升阶段，封建统治者对于自己的统治充满着信心，在思想文化方面采取兼收并蓄的政策，更促进了包括音乐文化在内的文化事业的兴盛繁荣。
“功成作乐”（《乐记•乐礼篇》），封建统治者历来重视礼乐之治；因此也重视汲取外来音乐养分，以建设具有民族特色的新乐种。
一、新型民族音乐——燕乐
隋代，“太常雅乐，并用胡声”。黄门侍郎颜之推以为“礼崩乐坏”，曾建议以“梁乐”为依据，“考寻古典”，恢复旧制；隋高祖（杨坚）不从，“又诏求知音之士，集尚书，参定音乐”，继续探讨外来音乐的乐律与中国传统音乐乐律的关系问题（《隋书》卷十四《音乐志》）。前代传人之龟兹乐，“至隋有《西国龟兹》《齐朝龟兹》《土龟兹》等，凡三部。开皇中，其器大盛于闾闬。时有曹妙达、王长通、李士衡、郭金乐、安进贵等，皆妙绝弦管，新声奇变，朝改暮易，持其音技，估街公王之间，举时争相慕尚”。对于朝野“皆好新变”，高祖虽以为“不祥之大”，曾下令“奏正声”，但仍无济于事。大业中，“炀帝（杨广）乃定清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕，以为九部。乐器工衣创造既成，大备于兹矣”（《隋书》卷十五《音乐志》）。由此，所谓“胡夷”之乐，得到正式确认。
唐代立国之初，仍隋制设九部乐；太宗（李世民）时，增《高昌乐》，又造《燕乐》，而去《礼毕曲》，立为十部（《旧唐书》卷二十九《音乐志》）：燕乐、清商、西凉、天竺、高丽、龟兹、安国、疏勒、高昌、康国。十部乐又分为坐、立二部。十部乐中，除清商乐为中土固有的传统音乐，燕乐为华夷合乐外，其馀都为外来音乐。
……

词与音乐关系研究 作者简介

施议对，1940年生，台湾彰化人。先后师从夏承焘、吴世昌等词学大师专攻词学。1988年毕业于中国社会科学院，获文学博士学位。福建师范学院中文系毕业，杭州大学语言文学研究室研究生结业。中国社会科学院文学硕士、文学博士。曾任中国社会科学院文学研究所副研究员、澳门大学中文学院副院长等。现为澳门大学社会及人文科学学院中文系助理教授，中国社会科学院比较文学研究中心学术顾问、河南大学兼职教授。所撰博士论文《词与音乐关系研究》，学界誉为近百年来词学集成之作(徐颖、邓海云《依靠本国专家学者培养高级人才》，1987年5月1