教育硕士333教育综合名校真题真练-教辅教材-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

教育硕士333教育综合名校真题真练目录

**部分教育学原理
**章教育学概述
第二章教育的概念
第三章教育与人的发展
第四章教育与社会发展
第五章教育目的
第六章教育制度
第七章课程
第八章教学（上）
第九章教学（下）
第十章德育
第十一章班主任
第十二章教师
第十三章学校管理
第二部分中国教育史
**章西周官学制度的建立与“六艺”教育的形成
第二章私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基
第三章儒学独尊与读经做官教育模式的初步形成
第四章封建国家教育体制的完善
第五章理学教育思想和学校的改革与发展
第六章理学教育思想的批判与反思
第七章近代教育的起步
第八章近代教育体系的建立
第九章近代教育体制的变革
第十章南京国民政府的教育
第十一章中国共产党领导下的革命根据地教育
第十二章现代教育家的教育理论与实践
第三部分外国教育史
**章古希腊教育
第二章古罗马教育
第三章西欧中世纪教育
第四章文艺复兴与宗教改革时期的教育
第五章欧美主要国家和日本的教育发展
第六章欧美教育思想的发展
第四部分教育心理学
**章教育心理学概述
第二章心理发展与教育
第三章学习及其理论解释
第四章学习动机
第五章知识的建构
第六章技能的形成
第七章学习策略及其教学
第八章问题解决能力与创造性的培养
第九章社会规范学习与品德发展
第十章心理健康及其教育

教育硕士333教育综合名校真题真练内容简介

《教育硕士333教育综合名校真题真练》在章节安排上与考研大纲保持一致，分为教育学原理、中国教育史、外国教育史、教育心理学四大部分。每部分中的章节由考纲解读、真题精选、答案解析组成。考纲解读——使考生明确各章的重难点、常考点以及考试题型，对本章内容有一个全局的把控。真题精选——本部分精选近年来各大高校的考研真题，按章分类编写，以加深考生对基本概念和规律的理解和正确应用。答案解析——通过对真题详细的解析，使考生能够深入理解相关内容，教会考生掌握考试的出题形式及答题技巧，帮助考生将各个知识点联系起来。希望《教育硕士333教育综合名校真题真练》有助于考生系统复习，使考生及时检验自己对各个考点的掌握程度，以强化记忆内容，深化知识储备。用好此书，将使大家对333教育综合考试的复习事半功倍，大大提高复习效率。

教育硕士333教育综合名校真题真练节选

《教育硕士333教育综合名校真题真练》：科举制将选士大权从地方官吏手中收归到中央政府，适应了中国封建社会后期不断强化中央集权制的大趋势。经过层层的考试选拔，相对提高了封建官吏的文化素养，从而保证了封建国家机器的正常运转，有利于封建国家的长治久安。通过科举考试，士子获得了参政的机会，打破了士族地主垄断统治权力的局面，一定程度上解决了统治权力再分配的问题，相应地扩大了统治基础；科举制便于笼络人心，缓解国内的阶级矛盾，有助于封建国家的稳定和发展，这也正是中国封建社会后期的统治者极为重视科举制的原因所在。（2）使选士与育士紧密结合。科举制的出现，把选士制度和育士制度紧密地结合在一起，成为实施儒家“学而优则仕”原则的途径。科举制通过一定的考试内容、方法来取士，这就要求参加科举考试的人具有一定的文化修养，从而迫使人们学习各种文化知识，在客观上起到了刺激学校教育发展的作用，形成了“五尺童子，耻不言文墨”的社会风气。科举考试的主要内容是儒家经典，人们为了参加科举考试，就必须接受儒家思想的教育，从而巧妙地将儒家思想潜移默化地灌输到每个人的头脑中，重新将人们的思想统一于儒学，结束了思想混乱的局面。统一的科举考试内容必然促使教育内容和教材的统一，而教育内容和教材的统一，又有利于教育的普及和发展。科举考试中设有明法、明算、道举、武举，还有名目繁多的制科，这就扩大了人们的知识范围，对于扭转封建教育中重文轻武、重经学轻科学的现象起到了积极的作用。（3）使选拔人才较为公正客观。科举制在其发展过程中，形成了一套完备的制度，考试有一定的内容，不同的科目采用不同的方法，为确保考试的公正合理而建立了一系列防范措施，比以前任何一种选士制度都更为公正客观。这对以后考试制度的发展产生了积极的影响。科举考试重视考生的学识和才干，而不是出身和门第，容许平民子弟参加。进士科考试重在考诗赋和时务策，而不是单纯地要求背诵经典，较有利于检验人的才能。与同时期的世界各国相比，以考试的方法来选拔官吏的中国科举制，远远地走在世界各国的前面，西方直到18世纪末才开始逐步推行文官考核制。科举制有其积极的一面，也有消极的一面。如果从整个发展历程来看，科举制从隋唐到宋朝期间，积极作用大于消极作用；到了明清时期，消极作用就日趋明显，*终失去了存在的合理性而被社会所淘汰。科举制的消极作用表现为：（1）国家只重科举取士，而忽略学校教育。学校成为科举考试的预备机构，—切教学活动都围绕着科举考试来进行，学校失去了相对独立的地位和作用，完全成为科举制的附庸。学校生徒离散、校舍陈旧、学业荒芜、有名无实、形同虚设。科举制对学校教育的发展产生了不良的冲击作用。（2）科举制具有很大的欺骗性。尽管科举制有一套完备的考试制度，表面看起来似乎是分数面前人人平等，考试也很公正客观，但实际上能否录取有时并不完全取决于考试成绩，而且命题和评分的标准也不尽一致。评分时，主观随意的因素往往影响着评分的客观性。人们为了通过考试，采取种种手段，串通考官；考官或受贿赂，或屈服于权势的压力，考前就有了录取的名单，因而科举制也并非完全以学识才能取人。科举制只是进身的一条路，并不是做官的唯一途径。然而出身寒门的广大知识分子只有走这条路，才有希望达到做官的目的，这就诱使广大知识分子为了获取功名利禄而走科举之路。通过科举制，统治阶级欺骗和笼络了一大批知识分子，使其思不出儒经，终身沉浸于科场，将聪明才智消耗殆尽而别无他求。（3）科举束缚思想，败坏学风。科举考试的内容局限于儒家的几部经典著作以及华丽的诗赋，考试的方法迫使人以死记硬背为主。学校教学的安排又是围绕着科举制来进行的，结果便导致了学校教育中重文辞少实学，重记诵而不求义理，形成了教条主义、形式主义的学习风气。这种风气也影响了中国知识分子的性格，广大的知识分子终日埋头于经书，不注重研究现实问题以及自然科学；重视书本知识，轻视实践活动；失去了独立思考的能力，窒息了思想的活力；形成了重权威轻创新，重继承轻发展的思维方式和依附性强而独立性弱的性格特征。在科举制的影响下，人们读书的目的不是为了求知求真，而是为了获取功名利禄。这种具有强烈功利色彩的读书观、学习观，造成人们对读书学习的异常态度。“万般皆下品，唯有读书高”“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”等便是这种畸形读书观、学习观的真实写照，这种思想长期阴魂不散，支配着一些人的头脑。……