读者诸君,您见过主要供焚烧的神像吗?您知道什么是“纸马”吗?经常有一些朋友问起,不仅是年轻的后学,也有我的同辈,不知“纸马”为何物,是不是艺术。我也不是专门研究此物的,因为关心我们民族的底层文化,在我进入晚年的时候,想把散落于民间的各种形式的艺术收拢起来,探讨真正的文化基础所在。这种艺术又带有宗教的性质,反映出一种信仰和意识,流布于民间,其图像大都是用木版刻印的。艺术虽有高下之分,但不能说不是艺术。从其形式的特点看,它是一种很少被人注意的版画小品。有趣的是,这种被称为“纸马”的木版印刷图像,异名很多,如“甲马”“神马”“禄马”等,唯独不说是版画。长期以来,刻印者和使用者都不认为它是一种艺术。所谓“纸马”,*初确实是单一的马。敬奉神的人要用马请神送神,也要用马驮运敬神酬神的钱财(纸钱和银锞)。但是,神仙很多,所谓“天地三界,十方万灵”,要请的是什么神呢?这样,就出现了内容不同的三种图像:纸马、纸钱和要请的具体神祗。直到现在,还有人将三种图像一起烧。为了简便省事,便将三者合一,或是由神像代表,统称“纸马”,因为马起了沟通、传递的作用。木版印刷的“纸马”,主要表现的是神,但不是早期的形式,而是在我国造纸术和雕版印刷术发明之后的产物。汉代虽然有了纸,但还不见用纸敬神的记录;唐代开始出现了“以纸寓钱”,在敦煌发现的多种纸钱是用剪刀剪出成串的铜钱或银锭样式,也已有捺印(戳印)的小型佛像。纸马的发展和普及是在宋代,很快流布于全国;明清两代为鼎盛期;进人民国之后,在一些重点地区还能看到不少。随着科学昌明和新知识的传播,烧纸马的风习逐渐减少,有的地区已经消失,所见不多了。在古代,纸马的出现是一种新的敬神方式,或者说是原有方式的改进。因为人们祭神的目的,功利性越来越强,越来越具体,将有些实际需要变成了愿望的表达。另一方面,纸马的式微,反映了社会的变革和人们思想的进步,但也有人不愿丢掉那个“神”的外壳,采取了“旧瓶装新酒”的办法。当现代新的拖拉机之“机神”(吉神)和“汽车之神”的纸马出现后,说明人们的意识和观念已经改变,不是求神赐给他拖拉机或汽车,而是“见神提神”,注重安全了。纸马为什么要焚烧呢?简单地说,是升天,使它随着火焰的缭绕飘向天界。神仙住在天上。如果你要求神,那么多的神仙,你求哪一个呢?即使神仙们“有求必应”,也不能一起都来。神像的纸马如同请帖,须要指明,对应具体的哪一位神仙,他也就“有求必应”了。这样既方便,又不会弄错。我不在教派,也没有吸过那个“鸦片烟”。因为神是人创造的,所以我在想,数千年来,社会不断变革,国家变了,人的思想也变了,难道神就永远不变吗?原始神话的神,主要是用虚幻的想象来解释一些大自然的现象,以后宗教出现,打起了“救世解难”的旗号。宗教都有明确的教义和教规,神的职守和级别也很严明。我国的道教曾将一些神话糅了进去,当想象人能通过修炼而升“仙”时,道教也复杂得多了。宗教虽然有消极的一面,但大都教人为善。丁光训大主教住在南京,我因为研究工艺美术,写了一本《造物的艺术论》,提到了“谁是造物主?”引起了丁先生的注意,通过朋友介绍而相交。我问他到底有没有上帝?他没有直接回答,非常和蔼地笑咪咪地回问我:“你说呢?”我当然不敢直说有或无。他说:“宗教是一种思想和信仰,对于上帝,你认为有就有,你认为没有就没有。”听了这话,我恍然联想到:这不就是孔夫子的“祭神如神在”吗!
纸马,中国民间用以祭神的木版印刷图像,在敬神的背后,也蕴含着平民百姓的愿望、情感和精神慰藉。它起源和普及于北宋,明清达于鼎盛,目前以很少见到了。张道一先生自上世纪50年代即致力于民间纸马的搜集和整理,当作中华民族文化的基层来研究。全书对纸马这一流传千年之久的民间艺术进行了系统的分析、梳理和研究,图文并茂,材料翔实丰富,见解机杼独出,既是民族文化的整理和积累;又可作创意设计的借鉴,对当下的艺术实践和研究具有指导意义。
张道一,中国当代艺术学学科的主要创始人,有名的工艺美术史论家、民艺学家、图案学家,1994年在东南大学创建了我国靠前个艺术学系,曾任国务院学位委员会艺术学科评议组第二、三、四届成员和召集人。出版著作《张道
1931年生于中国上海。1947年去美国,1951年毕业于美国麻省理工学院土木工程系。美国建筑师学会(AIA)、英国皇家建筑学会(RIBA)、澳
《中国REITs市场建设》内容简介:为什么要在中国发展与建设REITs市场,特别是公募REITs市场?怎样设计和建设中国REITs市场?本书由
法国人凭其新发现的词源学热情创造了“叙事学”(narratologie)这一词语,用以指研究叙事结构的学问。英美知识界颇怀疑于“一0log
吴让之篆书庾信诗-彩色放大本中国著名碑帖 本书特色 本书收吴让之篆书庾信诗。此卷高四十九厘米,横三百二十七点五厘米,纸本。篆字二十七行,行三字,总计八十字。有专...
周慧珺行书三字经 本书特色周慧珺學書初從趟孟頫,繼而欽羡米芾『風檣陣馬,沉着痛快』的俊邁書風,深心大力,奠定了她書風的基本格調。六十年代初,她有幸受教滬上著名書...
北大艺术评论(第3辑) 本书特色 《北大艺术评论》由北京大学艺术学院主办,系以艺术学科所包含的各学科领域的研究为主的纯学术性学术集刊,每年两辑,设专论、焦点话题...
《园林有境》内容简介:◎一代园林艺术宗师 陈从周 名文精选 ◎细解中国园林美学的内在机理,中国园林的精华在于“意境”二字 叠山
学记师说劝学解 本书特色 “教也者,长善而救失者也。”中国传统教学不重记问之学,而重开发和启迪人人本有的真实智慧,以帮助学者变化气质、改...
刘枋(1919~2007),女,祖籍山东,长在北京,后居台湾。著有散文集《千佛山之恋》、《我及其他》;小说《逝小》、《凶手》;广播剧《陋巷天使》;传记《顾正秋的...
对于所有的电影爱好者而言,阅读《美女与野兽》的拍摄日记纯粹是一种心醉神迷的享受。虽然时光流逝,这文章的魅力丝毫未减——无
明清秦腔传统曲目抄本汇编:第16卷 本书特色 该丛书从全国秦腔戏班社捐献的“老箱底”积存和政府出资抢录的舞台絶本中选取了128部秦腔曲目,其中许多为甘肃...
智永 千字文 王羲之 兰亭序临习速成-历代名碑帖比较临摹范本 内容简介 徜徉在浩如烟海的书法宝库,亲近名家名作的气息,会感受到薪火是在时空切换、纵横交叉的诸多冲...
中央美术学院备考完全手册 内容简介 本书总结出的考前复习和应试方法能让你快速理清备考思路,遵循其中的一些指导原则,你能从成功经验中获益,使自己的潜能倍增。 建议...
齐白石经典印作技法解析 内容简介 本书对齐白石400多方印作了详细的解析,从篆法、章法、刀法、构成技巧等方面作了深入的分析。同时对其在中国印坛上的美学价值和意义...
文徵集字古诗 本书特色本套丛书“集字字帖系列”,书体包括简帛书、隶书、楷书、行书、草书,从历代碑帖中选取代表性书家,汇成楹联、诗词作品集,适合已有临帖基础,尚缺...
刘藩,1976年生,文学博士,电影学博士后,现任职于中国艺术研究院。研究领域涉及影视、文化产业、文化战略等方面。现为中国电影
八大锤 本书特色 王可正改编,满振江绘画的《八大锤》描写的是南宋年间,金国四狼主兀术进犯中原,因连连失利,便调来义子陆文龙助战。陆文龙武艺高强,宋营数员...
1982年1月上旬,湖北省荆州地区博物馆在江陵县马山公社砖瓦厂的取土场发现一座小型图坑竖穴墓,随即派人进行清理,1月16日发掘工
《中华文明史普及读本》是北京大学国学研究院袁行霈、严文明、张传玺、楼宇烈主编的四卷本“中华文明史》的普及本,分别叙述先秦
《明代江南园林研究》在深入翔实的史料发掘基础上,对众多明代江南园林实例作出详细的考察,并以园林观念和造园实践两方面为切人