我相信中国 内容简介

1.现当代著名哲学家张岱年之兄，同为著名哲学家的张申府先生的一生文集精选。文集由张燕妮女士选编张先生于1919—1985年间所写的八十多篇文章汇编而成 。书中收录先生早期在《新青年》《每周评论》《北平新报》等报刊上发表的代表性作品，建国后回忆周恩来、蔡元培、李大钊、章士钊、罗素等人的文章，以及他的学术生活小传。这些文章有独特的思想内涵，除此之外，还具有文献价值与思想史意义。2.民国时期的主要知识分子，当今学界新发掘的文化遗珠之一。他治学撰文，积极投身“五四”新文化运动，任《新青年》编委，撰写了一系列介绍新思想、新科学的文章；国内引介罗素*人。民国时期致力哲思探究，*早接触马克思主义、罗素思想的学者。书中完整记录作者自己的学术思想轨迹。3. 求学、介入政治的经历典型而奇特，烙有民国知识分子的典型印记。书中他切实记录了自己的求学、职业生活。经历奇特，大开大合，带过民国知识分子的典型轨迹：早年他求学读书，先入北大预科班，后改名提前报考哲学系，*后又转入哲学，与众多文化名人往来，李大钊、章士钊、陈独秀等。北大数学系—巴黎求学—回国执教……4.中共创党人之一，周恩来、朱德的入党介绍人，抗战时期著名的爱国人士。出入于学术与政治之间，在治学的同时，以社会政治运动和爱国救国为抱负。5.著名哲学学者方克立先生将为本书撰写序言，向学界推广本书。

我相信中国 本书特色

《我相信中国》是哲学家张申府先生的精选集：收入了先生1919—1985年间发表的政论杂著、学术译述、散文随笔；囊括了其在《新青年》《每周评论》《北平新报》等报刊上发表的代表性作品以及建国后回忆周恩来、蔡元培、李大钊、章士钊、罗素等人的文章和他的学术生活小传。 本书由作者的女儿张燕妮选编，分为“今日共产党之真谛何在”“我的哲学中心点——具体相对论”“实与理性”“论中国化”“我们为什么革命”“我的教育、职业、活动”六个专题，精选他在哲学、政治、社会、文化和人生方面的代表文章。同时，书中收录了多幅作品手稿及历史照片，系首次公开发表。 本书较全面地呈现了张申府先生的学术思想与人生历程，堪称其一生论著的精要读本。

我相信中国 目录

我相信中国 节选

◎ 这些年来中国有一个zui要不得的风气，便是己国的轻视。至少有一部分知识分子总把中国的文明看得一钱不值。只一提起“中国的”来，他便表示不屑的样子……
我是相信中国的。我有时简直迷信中国。我并不说中国一切都是好的。但我相信中国有其过人的长处。我相信对于文化，中国有其特殊的贡献。我更相信，中国有其可以立国处，有其特别值得立国处。
——《我相信中国》
◎ 记得这一年的8月，我收到陈独秀的一封信，内容主要是讲建党的事。信中说：建党的事在北京只有李大钊和你两个人可以谈。陈独秀所以这样讲，我理解一是陈独秀曾任北大文科学长，了解情况，认识的人也多，但有些人不搞政治，不宜于谈此事，况且建党一事又是秘密进行的；二是陈独秀在北大时，和大钊、我接触较多。那时，李大钊任图书馆主任，我除了教书，也在图书馆做点事情。陈独秀常出入李大钊的办公室，这样，我们三人经常见面，聚在一起谈论时事，交换看法，彼此的观点许多是一致的。陈独秀主办《新青年》，大钊和我经常投稿。191 8年底，我们又一起创办了《每周评论》，工作接触多，关系也很密切。陈独秀在信中还就党的名称与我们商议：是叫共产党，还是叫社会党，希望听昕我们的意见。当时我们还很幼稚，虽然认为名以“共产党’’为zui好，但又不敢作zui后决定，后来魏金斯基说：还是叫共产党。我们都同意了。
——《中国共产党建立前后情况的回忆》
◎ 这样的启蒙运动，就如同每天的黎明，本是时常可有的。大凡一个社会，与异文明有了接触，发展到相当的程度，要打破智愚的悬隔，而走进一个更高的阶段，于是一方要扫除旧渣滓旧束缚，一方要散播新知识新思想，在这个时期，便可以有启蒙运动的发生。例如中国五四时期的文化运动，所以被称为启蒙运动，就是因为当时有些这样的情形。
——《启蒙运动的过去和现在》
◎ 我出生时祖父已经亡故，幼时我们住在一所小四合院中，祖母住正房，当时父母还只有我一个儿子，住在西厢房里，东厢房原存放一些什物，后来七叔住了进去。到我十几岁以后，又添了两个妹妹和崇年、岱年两个弟弟，还有一个七岁早殇的小弟。
我到七八岁时，父亲开始教我识字。因我是长子，父亲对我属望甚高，执教颇严。有次一个字我总是记不住，父亲生气打了我，我的前额一下子磕在炕桌上，流了很多血，哭了起来。为此祖母很是埋怨父亲：“怎么能这样管孩子，碰瞎了眼怎么办？”过了好长时间，前额才好，但直到现在，左眉上仍留下一个疤。
10岁时，我开始跟表叔念书。这位表叔姓陈，是我家的账房先生。两年后，家里请了一位先生来教家塾，教的是礼记易读一类的书，同族的几个兄弟和侄子，也来一同受教，但他们很不用功。
—— 《家世和幼年生活》
◎ 在顺天高中学习的三年中，我开始有了一些排满革命的思想，这不能不说是受了同学朱羲胄和郭仁林的影响。朱是我的同班同学，湖北人，诗和古文都做得很好，后来曾受学于古文大师、名译家林纾（琴南）门下。他在解放后曾任国务院参事，现已逝世多年了。郭仁林字晓峰，原名人麟，河北乐亭人，是我平生挚友之一。他天赋甚高，才智超群，是个绝顶聪明的入，可惜才人寿天，40岁就去世了。郭和李大钊有同乡之谊，后来我同大钊结识，就是他介绍的。
当时同校学习的，还有梁漱溟、汤用彤等人，但因为不同班，平时便没有交往。
——《进入新式学堂》
◎ 1913年，我在北京高等师范学堂附属中学班读书。秋天，跳班考入北京大学预科。当时的北大设文、法、理、工科和预科，本科设在地安门的马神庙，预科设在北河沿的清代译学馆旧址。
我在第二类预科上了一年，觉得并不太吃力，便想去考本科，可是北大的理工科有严格的规定：凡报考本科者，必须有高等专门学校毕业的文凭。初期读文科的人并不太多，因此报考文科只要求同等学历，并不注重文凭。我升学心切，暑假改了一个名字，考上了文科。
北大文科分哲学、历史、国文学、英文学四个学门（后改称为系），我上了哲学门。照北大原定的计划，哲学门分为中国哲学、西洋哲学、印度哲学三类，但这个计划并未实现，只是混合设立一个哲学门。我虽然人了哲学门，却一心不忘数学。那时，我见知于数学系主任兼代理学长冯祖荀先生，在哲学门不到两个月，又转入了数学门。
——《回想北大当年》

我相信中国 作者简介

张申府（1893—1986） 中国近现代思想文化史上的重要人物，著名哲学家。 20世纪初，他积极投身“五四”新文化运动，任《新青年》编委，撰写了一系列介绍新思想、新科学的文章。1920年，他参入中国共产党的早期创建工作，是周恩来、朱德等人的入党介绍人。他是中共旅欧总支部的主要创建者和领导人，1923年底回国后，参加了黄埔军校的筹建工作， 是中共从事军事工作最早的党员之一。 在参加社会活动之外，他积极引介新思想。 20世纪二三十年代，他率先将罗曼·罗兰、罗素等西方著名思想家译介到中国。 他一生发表了大量关于哲学、政治、社会、人生的文章，这不仅对当时社会进步思想的传播起了积极作用，而且对后人研究近现代思想文化史有重要的史料价值。