老学六经 内容简介

《老学六经》包括《老子·道德经》、《关尹子·文始经》、《文子·通玄经》、《列子·通虚经》、《庄子·南华经》、《庚桑子·洞灵经》。《老学六经》是中华传统文化经典，是“老学”的核心和根基，“老学”是以“道”为核心的严密体系，包括两个支点“常道非常道、上德与下德”，四条原理“道生德畜、无中生有”的生成论，“道体德用、有无相生”的本体论，“知而不知、望无见有”的认识论，“下学上达、存无守有”的实践论，目标即“归根返本、物我同一”。从价值论的角度而言，“德”被中华文化传统的核心观点及“老学”分为“上德与下德”。“上德与下德”阐述的是“无善无恶”和“有是有非”的基本观点。如“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”（《老子·道德经》语）语）等。因此，近现代有不少所谓大学者直言不讳地说“老庄”反对仁义“毋庸置疑”。“老学”不反对“仁义”，这才是“毋庸置疑”。“大道废，有仁义；慧智出，有大伪”（《老子·道德经》语），“道散而为德，德溢而为仁义，仁义立而道德废矣”（《文子·通玄经》语）等，这些并非就说明老庄反对“仁义”，而恰恰证明“中华文化传统”的基本观点和“老学”的基本思想是高度契合的。

老学六经 本书特色

《老学六经》包括《老子·道德经》、《关尹子·文始经》、《文子·通玄经》、《列子·通虚经》、《庄子·南华经》、《庚桑子·洞灵经》。《老学六经》是中华传统文化经典，是“老学”的核心和根基，“老学”是以“道”为核心的严密体系，包括两个支点“常道非常道、上德与下德”，四条原理“道生德畜、无中生有”的生成论，“道体德用、有无相生”的本体论，“知而不知、望无见有”的认识论，“下学上达、存无守有”的实践论，目标即“归根返本、物我同一”。从价值论的角度而言，“德”被中华文化传统的核心观点及“老学”分为“上德与下德”。“上德与下德”阐述的是“无善无恶”和“有是有非”的基本观点。如“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”（《老子·道德经》语）语）等。因此，近现代有不少所谓大学者直言不讳地说“老庄”反对仁义“毋庸置疑”。“老学”不反对“仁义”，这才是“毋庸置疑”。“大道废，有仁义；慧智出，有大伪”（《老子·道德经》语），“道散而为德，德溢而为仁义，仁义立而道德废矣”（《文子·通玄经》语）等，这些并非就说明老庄反对“仁义”，而恰恰证明“中华文化传统”的基本观点和“老学”的基本思想是高度契合的。

老学六经 目录

老学六经 作者简介

杨郁，名凡用，研究生毕业，主修训诂学，北京文化学者，出版社编辑、编辑部主任、编审。主要著作《老子？道德经全集》、《庄子？南华经全集》、《王阳明？传习录全集》等各类若干种。黎荔，北京大学博士，西安交通大学教授，主要著作有《艺术导论》、《老子新学大全集》、《老子新学精选集》、《道德经注释》等。