雷蒙·阿隆(Raymond Aron,1905—1983),20世纪法国著名政治哲学家、社会学家。主要著作有《知识分子的鸦片》《社会学主要思潮》《阶级斗争:工业社会新讲》《国家间的和平与战争》等。
译者 杨祖功 (1937-),毕业于北京外国语学院法语系 ,中国社会科学院欧洲研究所研究员(已退休),主要研究领域为法国经济与政治、西方政治制度等。译有《政治社会学:政治学要素》《论经济“奇迹”》等。
王甦 (1982-),巴黎十大社会学博士,法国国立人口研究院研究助理,译有《男人的历史》(第三卷)、《国家间的和平与战争》(即将出版)等。
雷蒙·阿隆(Raymond Aron,1905—1983),20世纪法国著名政治哲学家、社会学家。主要著作有《知识分子的鸦片》《社会学主要思潮》《阶级斗争:工业社会新讲》《国家间的和平与战争》等。
译者 杨祖功 (1937-),毕业于北京外国语学院法语系 ,中国社会科学院欧洲研究所研究员(已退休),主要研究领域为法国经济与政治、西方政治制度等。译有《政治社会学:政治学要素》《论经济“奇迹”》等。
王甦 (1982-),巴黎十大社会学博士,法国国立人口研究院研究助理,译有《男人的历史》(第三卷)、《国家间的和平与战争》(即将出版)等。
优先选择拥护革命或反对革命,究竟意味着什么?最首要的便是要求尽可能严肃认真地研究现实,研究有可能取代现行制度的是什么样的制度。在我所理解的历史政治中,做出合理的选择不仅仅靠伦理原则或意识形态,而且靠研究分析,且越科学越好。研究永远无法得出一个让人无法质疑的结论。研究固然不能以科学的名义强迫别人接受一种选择,却可以叫人警惕,避免陷入唯心主义的或者一厢情愿的陷阱。反过来,当然也不可能说政治抉择不考虑价值观或道德。说到头,人们选择自由的和资本主义的民主,而不选择共产主义的方案,并不仅仅因为人们认为市场机制比中央计划更为有效(经济机制是否相对有效,当然是判断制度优劣的标准之一)。但选择的标准还有很多:机构的效率,个人的自由,分配的公平,也许最重要的标准是:一个制度将会造就怎样的人。
——引自第177页
不仅是整个人类的未来不会服从理性,个人也不会服从理性,不论他如何忠实于自己的信仰。阿隆始终明白并且承认每个人的一生中都会有这样的时刻——正如1933年他写道总有“客观努力必须让位于必要的义愤”(巴弗雷《雷蒙・阿隆传》,第88页)之时,即使他本人也不能例外。
——引自第46页
这不是一部哲学史导论,也不是脑筋急转弯的哲学入门;它以“人是什么”的问题为起点,以现代科学研究成果为工具,探讨人的认知、伦理、信仰、自由和爱的意义等我们在生命里...
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