《重释内亚史》内容简介

本书以作者多年来对内亚史研究的心得为主，对世界著名内亚史研究学者波西和傅礼初、丹尼斯·赛诺等的论著和研究方法进行评书，并对具体的内亚史问题进行解读。本书从伯希和、丹尼斯·赛诺、傅礼初、乌瑞夫人、王明珂、森部豊六位学者入手，分别评述他们的内亚研究成果、方法及影响，梳理内亚研究的脉络。本书既有地理意义上的北亚、阿尔泰，又有方法论层面民族史、历史人类学等分野，还有日本西域研究的新动向等学科前沿。
钟焓，男，汉族，籍贯重庆，1976年生。1994年考入北京大学考古系（今考古文博学院），相继获历史学学士、硕士学位；2002年考入中国社会科学院研究生院民族系专门史方向，2005年获历史学博士学位。现为中央民族大学历史文化学院副教授。

作品目录

导言
第一章：伯希和及其内亚史研究概观
一
截止到19～20世纪之交时欧洲内亚研究的国别化特征
二
青出于蓝的一代宗师：伯希和学术宫殿的汉学基石
三
大师无师的治学路径：汉学为体，“虏学”为用
四
“后伯希和时代”的内亚史研究鸟瞰
第二章：丹尼斯·塞诺眼中的内亚史
一
从布达佩斯到巴黎：塞诺的学术训练历程
二
从译文集所收诸作看塞诺治史风格的特征
三
从译文集中的某些缺失看塞诺治史的弱项
四
对译文集中若干误译之处的匡正
补记
第三章：傅礼初在西方内亚史研究中的位置及影响
一
作为考据大师伯希和再传弟子的傅礼初
二
1970年代以来的傅礼初：从博学的考证天才向全史在胸的新型史家的转变
三
傅礼初对西方内亚史及相关领域研究的影响
四
“开来多于继往”：对于傅礼初学术成就的观察结论，兼与伯希和的比较
补记
第四章：乌瑞夫人北亚民族学研究的贡献与启示
一
乌瑞夫人民族学研究成果概述
二
国际学术视野下的乌瑞夫人研究业绩之评析
三
乌瑞夫人研究成果给我们的启示
补记
第五章：王明珂与历史学研究的人类学化
一
概念的择取与辨析：“游牧”（nomadism）还是“放牧”（pastoralism）？
二
类比与延伸：民族志材料的选取与演绎推理的限度
三
气候启动论的误区：新解释模式下的中国北方地带的农牧转型问题
四
传统史学方法的检讨：以文献分析与史实考察为中心
五
解构“解构者”：人类学宏大叙事话语与历史停滞论的合奏
结语
实证史学与理论模式的关系——相互排斥还是互补与结合
第六章：从森部豊看日本粟特研究的新动向
一
森部氏著作的基本结构介绍
二
东洋史大背景下的日本粟特学研究之特征
三
森部氏著作在史实细节上的可商之处
四
对粟特人武装化的历史背景的点滴思考
补记
溯往与展望