秦汉史-历史文化-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

秦汉史内容简介

本书是吕思勉先生的四部断代史之一。初版于1947年, 后多次重版, 是研究秦汉史的*基本参考书之一, 已成为中国近代学术史上的经典著作。全书分前后两部分。前半部为政治史, 按历史事件的顺序编排 ; 后半部为社会经济文化史, 采用分门别类的办法叙述。

秦汉史本书特色

国人缺乏的不是历史知识，而是历史观点，明确以大历史观为重的史学著作；
与陈寅恪、钱穆、陈垣并称“现代史学四大家”，吕思勉毕生功力所在，四大断代史之一；
黄仁宇、易中天承其衣钵，高校学生历史必读教材；
从始至终，充斥着各种读史法门、史学观点，索隐钩沉，纵横开阖，史料充足，然后鞭辟入里，一针见血，又极喜翻案，阅读之下，或者豁然开朗，或者瞠目结舌。每一小节，都足以成就一篇重大论文。

秦汉史目录

**章总论 1
第二章秦代事迹 5
第三章秦汉兴亡 24
第四章汉初事迹 51
第五章汉中叶事迹 90
第六章汉末事迹 167
第七章新室始末 191
第八章后汉之兴 223
第九章后汉盛世 246
第十章后汉衰乱 288
第十一章后汉乱亡 333
第十二章三国始末 401
第十三章秦汉时社会组织 467
第十四章秦汉时社会等级 495
第十五章秦汉时人民生计情形 521
第十六章秦汉时实业 539
第十七章秦汉时人民生活 560
第十八章秦汉政治制度 604
第十九章秦汉学术 701
第二十章秦汉宗教 789

秦汉史节选

**章总论

自来治史学者，莫不以周、秦之间为史事之一大界，此特就政治言之耳。若就社会组织言，实当以新、汉之间为大界。盖人非役物无以自养，非能群无以役物。邃古之世，人有协力以对物，而无因物以相争，此实人性之本然，亦为治世之大道。然人道之推行，不能不为外物所格。人之相人偶，本可以至于无穷也，而所处之境限之，则争夺相杀之祸有不能免者矣。争夺相杀之局，不外两端：一恃强力夺人之所有以自奉，或役人劳作以自养。其群之组织，既皆取与战斗相应；见侵夺之群，亦不得不以战斗应之；率天下而惟战斗之务，于是和亲康乐之风渺焉无存，诛求抑压之事扇而弥甚。始仅行于群与群之间者，继遂推衍而及于群之内，而小康之世所谓伦纪者立，而人与人相处之道苦矣。又其一为财力。人之役物也，利于分工，而其所以能分工，则由其能协力，此自邃古已然。然协力以役物，仅限于部族之内，至两部族相遇，则非争夺，亦必以交易之道行之，而交易之道则各求自利。交易愈盛，则分工益密，相与协力之人愈众，所耗之力愈少，所生之利愈多，人之欲利，如水就下，故商业之兴，沛乎莫之能御。然部族之中，各有分职，无所谓为己，亦无所谓为人，有协力以对物，而无因物以相争之风，则自此泯矣。盖商业之兴也，使山陬海澨，不知谁何之人，咸能通功易事，分工协力之途愈广，所生之利愈饶，其利也；而其相交易也，人人以损人利己之道行之，于是损人利己之风，亦遍于山陬海澨，人人之利害若相反，此则其害也。语曰：“作始也简，将毕也巨。”至于人自私其所有，而恃其多财，或善自封殖以相陵轹而其祸有不忍言者矣。由前之说，今人所谓封建势力。由后之说，则今人所谓资本势力也。封建之暴，尤甚于资本，故人必先求去之。晚周以来，盖封建势力日微，而资本势力方兴之会。封建势力，如死灰之不可复然矣，而或不知其不可然而欲然之；资本势力，如洪水之不可遽湮也，而或不知其不可湮而欲湮之；此为晚周至先汉扰攘之由，至新室亡，人咸知其局之不易变，或且以为不可变，言治者但务去泰去甚，以求苟安，不敢作根本变革之想矣。故曰：以社会组织论，实当以新、汉之间为大界也。
…………

秦汉史作者简介

吕思勉（1884—1957）
现代史学四大家之一。字诚之，江苏常州人，15 岁入县学，19 岁自学古史典籍；早年执教于常州学堂，负笈从学的就有后来成为文史大家的钱穆、赵元任、黄永年等；后任教于上海光华大学、华东师范大学。
吕思勉读书广博，治学严谨，通贯各时代，周赡各领域，蔚为一代史学宗师，代表著作有《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》断代四史，及《白话本国史》《吕著中国通史》《吕思勉读史札记》《中国民族史》《中国制度史》《文字学四种》等。