马克思主义发展史-第三卷-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

马克思主义发展史-第三卷目录

卷首语
**章 1875年后马克思恩格斯的科学探索和理论扩展
**节 1875年后马克思恩格斯思想发展的历史背景
一、资本主义向垄断阶段的过渡和资产阶级新社会思潮的泛起
二、欧美工人运动的日益高涨和国际共产主义运动发展的新趋向
三、马克思主义的广泛国际传播和机会主义对马克思主义的挑战
四、19世纪后期自然科学发展的*新成就及其提出的理论问题
第二节 1875年后马克思恩格斯的革命活动和理论研究
一、马克思恩格斯在1875年到1883年期间的革命活动
二、马克思恩格斯在1875年到1883年期间的理论研究
三、恩格斯在1883年到1895年期间的革命活动
四、恩格斯在1883年到1895年期间的理论研究
第三节 1875年后马克思恩格斯思想发展的主要特征
一、自然史研究和人类史研究的统
二、史前史研究和成文史研究的统
三、西方社会研究和东方社会研究的统
四、分析竞争和预测垄断的统
五、暴力革命原则与和平斗争手段的统
六、社会发展唯物论和社会发展辩证法的统
第二章科学社会主义原理在指导创立工人政党时期的丰富和发展
**节 19世纪后半期共产主义运动的发展
一、**国际的解散及其历史地位
二、德国社会民主党的建立和发展
三、欧美各国工人政党的普遍建立
四、“科学社会主义”的提出和特征
第二节《哥达纲领批判>关于共产主义发展的理论及其贡献
一、清算拉萨尔主义错误和帮助德国工人党制定正确纲领
二、全面系统批判拉萨尔主义
三、论“过渡时期”和无产阶级专政
四、社会形态预测的科学方法和共产主义的发展阶段
五、社会主义社会的分配原则和社会主义的社会建设
第三节马克思主义阶级斗争理论的捍卫和发展
一、与“苏黎世三人团”的斗争
二、阶级斗争在阶级社会中的作用
三、努力掌握无产阶级的科学世界观
四、工人阶级解放的自主性选择
第四节无产阶级政党建设学说的丰富和发展
一、坚持党的建设的政治原则
二、制定党的纲领的科学原则
三、加强党的组织建设的科学原则
四、开展党内斗争的科学原则
……
第三章研究自然科学新成就和《自然辩证法》的理论构思
第四章《人类学笔记》和《家庭、私有制和国家的起源》对史前史的探讨
第五章东方社会发展道路的科学探索和未来设想
第六章《历史学笔记》等史学成果对唯物史观的验证和发展
第七章政治经济学视野的扩展和《资本论》手稿的整理与出版
第八章恩格斯晚年对马克思主义哲学的丰富和发展
第九章科学分析资本主义发展新趋势和探索无产阶级斗争策略
参考文献
大事记
索引
后记

马克思主义发展史-第三卷内容简介

《马克思主义发展史》（十卷本）以整体性的视野阐述马克思主义170余年来形成、发展和在新的实践中不断深化的历史过程，着重总结马克思主义创新发展的历史经验，探索马克思主义发展的基本规律及未来趋势，特别关注马克思主义中国化的理论成果和基本经验，力求为未来世界社会主义实践尤其是新时代中国特色社会主义实践提供科学的理论支持。《马克思主义发展史（第三卷）：马克思主义在论战和研究中日益深化（1875-1895）》主要考察1875年到1895年间马克思主义的发展史。在此时期，马克思恩格斯提出了自然辩证法的构想，揭示了家庭、私有制和国家的起源，提出了不通过资本主义制度的“卡夫丁”峡谷设想，以史学研究证实了社会形态理论，科学预测了资本主义垄断趋势，扩展了《资本论》视野，突出了唯物史观的辩证法向度。他们指导各国创立工人政党，反对机会主义，科学探索无产阶级斗争策略。这是马克思主义在论战和研究中日益深化的阶段。

马克思主义发展史-第三卷节选

《马克思主义发展史（第三卷）：马克思主义在论战和研究中日益深化（1875-1895）》：在区分民族和民族运动是革命的还是反革命的性质时，马克思恩格斯还特别注重它们对待本民族内部封建反动势力的态度，认为凡是反对国内封建反动势力，把社会推向前进的民族和民族运动就是革命的民族和民族运动，凡是力图维护封建专制制度，抵制先进的生产方式，甚至把社会拉向倒退的民族和民族运动就是反革命的民族和民族运动。1848年革命爆发时，德国、意大利、匈牙利、捷克等国家的资本主义虽然都已经有了不同程度的发展，但还没有完全摆脱封建制度的控制和国家割据局面。摧毁封建专制制度，促进资本主义发展，实现国家独立和统一，是这些国家民族运动的重要任务。马克思恩格斯认为，意大利民族运动是民族解放、国家统一和资产阶级民主革命的紧密结合，因为意大利的大工业还处于襁褓之中，资产阶级的毅力还没有受到它和有觉悟的现代无产阶级之间的对立的破坏，而且由于意大利的分割状态仅仅是由于外来的奥地利的统治才存在下来，君主们又是在这种统治下把暴政推行到登峰造极的地步，所以，占有土地的大贵族和城市人民群众都站在资产阶级这一争取民族独立的先锋战士的一边。“为了使意大利不致因君主制而灭亡，首先就必须使意大利的君主制灭亡。”①在匈牙利资本主义萌芽发展的进程中，无产阶级人数较少且不够成熟，资产阶级、小资产阶级以及中小贵族地主阶级中的激进派要求挣脱封建制度的束缚，发展资本主义，甚至在大贵族地主阶级中也有一部分人赞成实行部分资产阶级改革。在具有自由主义思想的知识分子引导下，争取独立、自由，反对封建制度的革命运动风起云涌。相比之下，南方斯拉夫人、捷克人不仅试图在哈布斯堡王朝君主领导下来解决民族问题，极力维护和巩固落后的封建专制制度，甚至采用历史复古主义，主张恢复奴隶制末期的公社制。对此，恩格斯指出，捷克人、克伦地亚人、达尔马戚亚人等，都力图利用1848年的普遍混乱恢复他们在公元800年时的政治状况。过去一千年的历史应该已经告诉他们，这样开倒车是不行的。因为这是一个荒唐的、反历史的运动，“其目的无非是要使文明的西方屈服于野蛮的东方，城市屈服于乡村，商业、工业和文化屈服于斯拉夫农奴的原始农业。但在这种荒唐的理论之后，还站着俄罗斯帝国这一可怕的现实……在中欧，人所共知，俄罗斯的政策是用种种阴谋手段支持新式的泛斯拉夫主义体系，这个体系的发明*适合于它的目的。”②基于对两种民族运动性质的科学分析，马克思恩格斯提出了对待两种民族运动的不同策略。他们坚决支持革命的民族运动，提出只要这个民族运动站在革命一边，不管代表革命的是法国人还是中国人，都要坚决给予支持，并给这些民族运动以理论指导。针对德国的社会状况，马克思恩格斯提出德国的民族运动必须推翻封建制度，将全德国建立为一个统一的、不可分割的共和国。他们坚决支持1848年捷克人民的革命斗争，在《布拉格起义》、《起义的民主性质》等文章中揭露哈布斯堡王朝对捷克人民的残酷镇压，肯定布拉格起义的民族民主革命性质，表达了对捷克人民争取民族独立的同情和支持。他们在声援意大利民族解放斗争的一项声明中提出，要捍卫意大利争取独立的事业，要和奥地利在意大利以及在德国和波兰的专制统治誓死做斗争。马克思恩格斯还号召欧洲各国人民群众抛开狭隘的民族主义，团结起来掀起一场反对一切剥削阶级和压迫民族的斗争。他们认为，泛斯拉夫主义只不过是“有教养的阶层”、城市和大学、乐队和官吏的人为的产物，打着泛斯拉夫主义旗帜的沙俄是东欧各被压迫民族和所有欧洲人民*凶恶的敌人，参加泛斯拉夫民族运动的广大群众则是上当受骗的。解决欧洲阶级矛盾、民族矛盾唯一可能的方法是支持大陆上的运动，同俄国政府殊死决战。对于反革命的民族运动，马克思恩格斯则毫不留情地予以反对。针对南方斯拉夫人和捷克人充当“俄国的鞭子”，为俄国利益服务的行为，恩格斯提出，要“对出卖革命的斯拉夫民族‘无情地进行殊死的斗争’，进行歼灭战，实行无情的恐怖主义——而这样做不是为了德国的利益，而是为了革命的利益。”……