《草枕》是作者前期的重要代表作之一,目漱石以10个超脱现实的梦境,寄喻夏目漱石对生命、情爱、欲望的体悟,其内容离奇难解,却广受青睐。绮想缤纷、诡异唯美,作者自称这是有史以来首次代表了他的艺术观以及部分人生观的小说。除了山水田园诗外,《草枕》中还包含着许多显而易见的中国元素,书中曾多次引用到汉文典籍中的诗词语句,尤其以对陶渊明诗歌的引用。除他的十几部长篇小说和大批短篇小说竖起了批判现实主义文学的丰碑,深刻影响了后世的作家,中国的文学大师鲁迅也深受其影响。
★《草枕》是夏目漱石的前期的重要代表作之一。夏目漱石在与友人的通信中写道:“代表我的艺术观以及部分人生观的小说即将出版”。★夏目漱石的写作动机源自作者数年前偕同友人赴熊本小天温泉的以此行吟之旅。他的豪言“开天辟地,从未有过”,对于细节与人性的描写细腻而不失真,是一种日本田园所具有独特的静美。★《草枕》风格朴实、幽默,结构巧妙、多样,描写生动、感人,语言朴素、细腻,达到了相当高的艺术水平。★夏目漱石的作品凭借超凡得觉醒的精神,对艺术、对美的思考,对景致的描写,正如鲁迅先生所说想象丰富,文辞精美。★《草枕》通篇上下洋溢着美文的要素,字里行间,奔涌着美的河流,写开创了日本后世私小说的风气先河。
【草枕】昨晚上心情很奇妙。等我到达旅店时,已经是晚上八点钟了。当然没有看到房间的庭院的布局,就连东西的归置都是模糊的。只是沿着回廊一样的路径四处打转,*后被领到一个小房间,有六铺席大的样子,和上次来看到的情况一模一样。吃过晚饭、洗过澡以后我就回房间喝茶。这时一位小姑娘进来了,问我要不要铺床。让人匪夷所思的是,这个小姑娘包揽了一切招待我的活计,包括一开始迎接我,到后来准备晚餐、陪我去温泉场,还有铺床等。她说话很少,可是却一点都不让人觉得老套。当她在腰上扎着一根红带子,点着一只古朴的纸烛江户时代带有手柄的小型灯笼。,在分不清是叫回廊还是楼梯的地方不停打转时,当她扎着一样的带子,点着一样的纸烛,又从类似楼梯的地方跑向下面,带我到温泉场去时,我觉得自己好像置身于画面中。吃饭时,她告诉我,因为*近客人稀少,其他房间落满了灰,所以只好先叫我委屈在普通房间里。她帮我把床铺整理好以后,非常郑重地跟我说了声“请休息吧,”就翩然离开了。她的脚步声在蜿蜒的回廊里渐去渐远,之后安静下来,周围一点声音都没有。这是我**次经历这种事儿。之前我从馆山经房州,又沿着上总顺着海滨一路走到铫子。一天晚上,我在某地的一家旅馆留宿。这里我用的是“某地”,那是因为我已经忘记了那地方叫什么了。这是不是一家旅馆还有待考证。我印象中那么宽敞的房子,竟然只有两个女人,一个年纪大一点,一个年纪小一点。我问这里能不能住宿,在得到肯定的答案后,我就被带到了一栋小楼上,中间还经过了好几栋荒芜的大屋子。从三段楼梯爬上去,从走廊上走到屋里面时,一簇斜生的修竹随着晚风轻舞,我的肩和头都觉得寒气袭人。椽板看上去年代已久。我说,也许明年竹笋就会从椽子穿过去了,到那时,竹子就会在整个屋子里肆虐了。那年轻女子没有说什么,只是微笑着走了出去。那天晚上,竹丛就一直活跃在我的枕畔,让我一晚上都睡不成觉。把格子门打开,庭院里草地茵茵,假如不是围墙起了阻挡作用,在这夏日的晚上举目远眺,可以和长满青草的大山连接到一块。山的对面是汹涌的大海,时刻在挑衅着人类。我一晚上都没有睡,睁着眼睛直到天亮。在那顶奇怪的蚊帐里躺着的我,似乎到了传奇小说的故事里。之后,我又旅行过很多次,可是从来没有出现过像今天在那古井住宿时的心情。我平躺着,时不时抬眼瞅瞅,一个镶有朱红木框的匾额悬挂在天窗上,尽管我躺在床上,可是也可以把上面写的字看得清清楚楚:“竹影拂阶尘不动”。落款是“大彻”二字。尽管我一点都不懂得如何鉴赏书法,可是这一生却对黄檗宗高泉和尚高泉性敦(1633—1695),福州人,1662年到日本,为黄檗山万福寺第五世,《扶桑禅林僧宝传》就出自他之手。的笔致非常喜欢。尽管隐元隐元(1592—1673),日本黄檗宗开山祖,福州人,1654年到日本,在京都府宇治市开辟黄檗山万福寺。、即非、木庵各有千秋,可是*遒劲的字却出自高泉之手。这七个字从笔势到运腕,毫无疑问是高泉写的。可是现在上面的落款却是“大彻”,难道不是他写的?又或者黄檗宗里有一位名叫“大彻”的和尚也不好说。而且纸的颜色看起来很新,应该是*近才写的。我往旁边看去,壁龛里的《鹤图》出现在我的眼前。本人的职业是画画,因此一进屋就发现了这是逸品。若冲的画在颜色的运用上通常都很巧妙,而这只鹤却是一笔画成的,与众不同。单脚站立,椭圆形的身体像是要飞起来,就连那副长喙也很是潇洒,深得我心。壁龛和普通的壁橱相连接,旁边没有装高低棚板,里边放些什么也不清楚。昏昏入睡,做梦了。长良姑娘身穿长袖和服,坐在青骢马上,从山头经过。笹田和笹部两个男人突然出现了,一左一右拽住了她。少女突然化作奥菲莉亚,跃到柳枝上面,然后顺着河流漂走了,美丽的歌声也随之响起。我想把她救起来,于是拿着长竹竿,冲向岛屿。少女一脸平静,脸上还挂着微笑,边唱边往河流下面漂去。我把竹竿扛在肩上,发出“喂——喂——”的呐喊声。这时,我睁开了眼睛,腋窝里全是汗水。这个梦太奇怪了!宋代曾经有一个名叫大慧的禅师大慧禅师(1089—1163),中国宋代杨岐派禅僧,常州人,名宋果。著有《大慧武库》《大慧语录》等。,得道以后万事顺心,独独烦恼于梦中时常出现的俗念。这事一点都不奇怪。把文艺看得无比重要的人,一定得做一两次美梦,才能有所成就。这些梦不仅可以用作画画的素材,也可以用作写诗的材料。想到这里,我不禁翻了个身儿,不知不觉,格子门已经洒满了月光,二三枝条斑驳陆离。这个春夜真是沁人心脾!可能是心有戚戚焉,耳畔似乎传来低吟浅唱的声音,究竟是梦中的歌照进了现实,还是现实的声音坠入了梦中?我仔细聆听,的确有人在唱歌。声音不仅和缓,而且低沉,似乎是想给这个缠绵卧榻的春夜增加一丝温热的脉动。更让人匪夷所思的是,不仅音调清丽,原本很难听到的歌词——不是在自己枕边歌唱,原本不太能听清楚内容——却也非常清楚地传入了耳畔。那声音似乎一直歌唱着长良少女的那首歌:大地秋光冷,群芳迟未开。妾本花间露,此行不复来。……
★夏目漱石,日本近代作家,本名夏目金之助,生于东京的一个小吏家庭。夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位,被称为“国民大作家”。他对东西方的文化均有很高造诣,既是英文学者,又精擅俳句、汉诗和书法。写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。他对个人心理的描写精确细微,开启了后世私小说的风气之先。他的门下出了不少文人,芥川龙之介也曾受他提携。他一生坚持对明治社会的批判态度。★夏目漱石作为明治维新的国民作家,面对汹涌而来的西方文明,并不动摇他对汉学的偏爱。坚守东洋文化的实践。字句间展纸上桃花源。★1984年,他的头像被印在日元1000元的纸币上。代表作《我是猫》《草枕》《虞美人草》《梦十夜》等。
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