长冈贤明的思考-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

◎ 日本“Long-life Design”（长效设计）教父长冈贤明的灵感锦集

◎ D&DEPARTMENT的原点及其背后的思考

◎ 设计师、职场新人、企业家……更是适合每一个人的启发阅读

《长冈贤明的思考》是日本二手商店风潮引领者、Long-life Design（长效设计）提倡者、回归“日式造物”原点的设计师长冈贤明，将自己在二手设计商店D&DEPARTMENT初创期（2000-2005）的诸多灵感、日常感悟汇集而成的日记精选集。

在2000-2005这六年间，长冈贤明一边以设计师的身份工作，一边又忙于二手店的创业。从一个独立工作的设计师，到需要带领团队奋力奔跑的公司领导者，他在日记中展开了对这一重要职业生涯转变的深入思考。什么样的设计才称得上对公众有益的设计？如何找到人人都想回购的二手商品？公司最想要怎样的员工？产品设计师、消费者、商家之间关系为何？……

在这本书中，有能让你深思的启发，能改变你对工作、公司、设计，以及人际交往的看法。

作品目录

026 没人委托就不做设计。这样的设计师，不要也罢。
029 虽然有人觉得对于工作来说结果就是一切，但我觉得，过程才是一切。
032 请不要忘记初入职场时的情景。
035 面对公众的发言，必然有与之相应的意义。
042 大家聚集在一起，开始做些什么。但如果只是单纯聚集的话,，很快就会结束。
045 在职员招募中，最先做的事情是，判断收集到的简历照片上，对方有着怎样的眼神。
052 在公司里需要那种在信号灯下面手持小旗子、穿着荧光绿衣服的交通协管员般的人。
056 接过名片一周后再看，如果想不起这个人的脸来，我就把它丢进垃圾箱里。
059 在刚刚成立的店铺或公司里工作要有所觉悟，因为还没有完善的工作方法被整理出来。
063 只出席设计界人士聚集的派对，这样的设计师，会有点寂寞吧。
067 如果仅仅是相遇的话，那么和不相遇也没什么不同。如果希望在对方的记忆中留下印记的话，那么就必须付出与之相符的努力。
072 相比看上去很帅，但乘坐起来感觉“很一般”的车，这个时代更需要看上去普通，但坐上去感觉很棒的座驾。
075 “我没有喜欢的设计师。”说这话的设计师和美术大学学生,是不是哪里有些怪啊。
079 不能懂得“集体”的意义，那么置身其中也毫无意义。
……
332 40多岁时需要的，我想是瞬间的判断。
325 在谁都不认识自己的异国土地上，能否向他人说明自己到底是谁呢?
329 在深山乡村中什么都没有的感觉，也许正是“日本”本身。
333 日本的企业，真的在思考“好的设计”是什么吗?
337 要贩卖有形的东西，必须开发出无形的“什么”来帮助销售。
342 说自己所属公司的坏话，总的来说，是得不到任何正面效果的。
346 为了别人而活着。我开始有了这样的感觉。
348 谁都有一个舞台，能把自己最耀眼的一面展示出来。这个舞台就是职场,但谁都没有注意到。
351 “客观地看待自己”这件事，我想把它变为日常的一部分。
355 差不多是时候一边注意作者、记者的名字一边读设计杂志了。
359 现役的强大说服力，无论在哪个世界都是存在的。
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作者简介

作者：长冈贤明(Nagaoka Kenmei)

1965年，出生于日本北海道。曾任职于日本设计中心原设计研究所。京都造形艺术大学教授、武藏野美术大学客座教授。

2000年，作为“Long-life Design（长效设计）”概念的创始人，在东京开展集设计与环保于一体的新业务D&DEPARTMENT PROJECT，此后创立了设计品二手商店D&DEPARTMENT，不仅在东京、富山、京都、福冈设立了直营店，也在北海道、静冈、山梨、鹿儿岛、冲绳以及韩国首尔等地设立了合伙公司，店铺总计10家。

2009年，开始刊行以设计视角介绍日本各县的旅行指南《d设计之旅》。

2012年，策划日本国内首家地域设计博物馆“d47 MUSEUM”，以日本47都道府县的当地特色为常设展。

主要著作有《长冈贤明的思考》《长冈贤明的做法》《长冈贤明与日本》《开店术》等。

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精彩摘录

有位设计师曾说：“所谓设计师，必须得是沟通方面的专家。”我也觉得的确如此。看了学生的毕业作品后，如果说有什么不足的话，那么亳无疑问就是缺乏“现实的社会性"。反过来说，“学生水平的专业设计师”现在也是有点多啊。

——引自章节：079不能懂得“集体”的意义，那么置身其中也毫无意义。

另一方面，我党得也有不得不做出诸如“衰退下去的东西肯定有它的原因，那也是没有办法的”之类的解释的时候。换言之，这也就是“市场的宽度”。我觉得“京都的传统”留在“京都”就好了。“衣食住”中的“食”，只有它作为例外，可以通过网络的订购做到送货上门，具有市场潜力，其余的就该强调“去那里”和“在那里”的重要性了。以民族工艺、传统工艺为首，匠人的领域遍布各行各业。有的东西完全没有必要向外推广。为了推广而有意识地去强行扩大原本的市场，就很有可能把它变成一个完全不同的东西。特别是像京都和金泽等地传统的地域文化，我就是这么觉得的。因为不需要，所以也没有必要做推广。如果是真的“不需要”了，那我会党得“那好吧”“没有办法"。但是，如果是在现代也同样适用的“技术"那就完全不同了人常常会因为“没有继承者”而感到悲观。或许会有例外，但是我们必须认识到日本整体正在接受世界的影响这一事实。没有继承者，也是现实。并不是说没有人继承日本就会“变得奇怪"而是可以思考日本这一生恋系统是否已经到了不得不变化的时刻了。

——引自章节：079不能懂得“集体”的意义，那么置身其中也毫无意义。