内容简介

王以欣，物理学学士，历史学博士，南开大学历史学院教授，博士生导师，南开大学教学名师，中美富布赖特研究学者，主要从事世界古代历史和宗教研究，专业方向为爱琴文明、古希腊史、世界古代宗教和神话学。曾在英国牛津大学古典研究中心、美国辛辛那提大学古典系从事学术研究工作，并在东方卫视《世界文明讲坛》担任主讲人。

作品目录

绪论/ 001
一、 研究的目标和手段 / 001
二、 学术源流回顾 / 002
三、 章节和体例说明 / 015
第一章英雄与英雄崇拜 / 018
一、 古传故事中的英雄形象和概念 / 018
二、 古希腊的英雄 / 020
三、 古希腊的英雄崇拜 / 023
四、 英雄崇拜的起源 / 025
五、 英雄谱系的构建 / 034
六、 谱系的推算 / 037
七、 小结 / 039
第二章英雄史诗与“英雄时代” / 041
一、 英雄史诗 / 041
二、 “英雄时代” / 042
三、 早期英雄史诗的口传性 / 044
四、 古希腊的英雄史诗 / 045
五、 古希腊的英雄故事 / 048
六、 希腊英雄史诗的历史性 / 052
七、 英雄史诗源自迈锡尼时代吗？ / 056
八、 “英雄时代”是迈锡尼社会吗？ / 059
九、 英雄史诗在后迈锡尼时代的发展 / 063
十、 “英雄时代”是“黑暗时代”吗？ / 065
十一、 “英雄时代”是古风初期的社会吗？ / 069
十二、 小结 / 072
第三章神话研究的理论和方法 / 074
一、 古传故事的类型 / 074
二、 古希腊人的神话古史观 / 082
三、 历史学派的研究方法 / 092
四、 当代欧赫墨罗斯主义 / 094
五、 神话仪式学派 / 098
六、 功能主义神话学 / 101
七、 口传历史的神话化和民间故事化 / 103
八、 其他理论和方法 / 106
九、 爱琴考古的作用 / 110
十、 小结 / 112
第四章创建城市的英雄们——卡德谟斯与安菲翁兄弟 / 113
一、 卡德谟斯的传说 / 113
二、 传说中的非历史和准历史因素 / 115
三、 古今学术源流 / 117
四、 卡德谟斯不是腓尼基人吗？ / 118
五、 卡德谟斯是克里特人吗？ / 120
六、 卡德谟斯是青铜时代的东方移民吗？ / 123
七、 漫游者卡德谟斯 / 125
八、 卡德谟斯是东方的神吗？ / 128
九、 卡德谟斯传说的历史性 / 130
十、 一个闯入的建城故事 / 134
十一、 古典世界的双生子故事类型 / 136
十二、 彼奥提亚人的建城英雄 / 140
十三、 小结 / 144
第五章一位悲剧英雄的传奇人生——俄狄浦斯的传说 / 147
一、 俄狄浦斯的传说 / 147
二、 俄狄浦斯传说的早期形式及其演变 / 149
三、 俄狄浦斯其人 / 150
四、 俄狄浦斯传说中的民间故事母题 / 152
五、 俄狄浦斯：来自科林斯的征服者 / 153
六、 俄狄浦斯与埃赫那吞 / 155
七、 俄狄浦斯传说与古代王位继承制度的嬗变 / 160
八、 英雄故事与王位继承人的成年和登基仪式 / 162
九、 俄狄浦斯被放逐与替罪羊仪式 / 165
十、 跛足的僭主 / 167
十一、 俄狄浦斯情结 / 172
十二、 小结 / 176
第六章“英雄时代”最惨烈的内战——忒拜战争 / 177
一、 忒拜战争的传说 / 177
二、 忒拜战争的考古证据 / 179
三、 传说中的非历史因素 / 185
四、 一个东方灾厄神话的移植？ / 187
五、 “俄狄浦斯的羊群” / 190
六、 小结 / 193
第七章“英雄时代”最大规模的海外军事远征——特洛伊战争 / 195
一、 特洛伊战争的传说 / 195
二、 古希腊人看特洛伊战争 / 198
三、 特洛伊的考古 / 202
四、 考古学方面的质疑 / 207
五、 跨世纪的特洛伊工程——新的发现和启示 / 210
六、 荷马研究方面的质疑 / 213
七、 荷马地形学研究 / 218
八、 荷马的“船表” / 221
九、 对赫梯古文献的研究/ 227
十、 小结 / 233
第八章特洛伊战争的神话学研究 / 237
一、 神话学家的任务 / 237
二、 植物女神海伦 / 238
三、 狄奥斯库里与阿特雷狄 / 243
四、 “愤怒”主题与“死亡的仪式体验” / 245
五、 神话人物阿基里斯 / 247
六、 特洛伊战争——希腊“大移民”的产物？ / 249
七、 赫克托尔是希腊人吗？ / 251
八、 帕里斯也是希腊人吗？ / 252
九、 少年武士的成丁礼仪式？ / 253
十、 伊菲革涅亚的献祭——少女的及笄礼仪式？/ 255
十一、 小结 / 256
第九章缔造英雄先祖的历史——雅典早期诸王的传说 / 258
一、 阿提卡神话传说的特色 / 258
二、 雅典早期诸王的传说 / 260
三、 迈锡尼时代的雅典考古 / 263
四、 雅典早期诸王传说辨析 / 266
五、 厄琉西斯战争和阿提卡的统一 / 271
六、 雅典与麦加拉 / 285
七、 伊翁与爱奥尼亚人大移民 / 287
八、 派罗斯王族后裔在雅典/ 293
九、 小结 / 301
第十章“大地之子”——雅典的土生神话 / 302
一、 古希腊的土生神话 / 302
二、 雅典人土生观念的形成 / 304
三、 土生神话的历史反思 / 305
四、 土生神话的文化意义 / 310
五、 土生神话的社会和政治功能 / 312
六、 小结 / 314
第十一章民族英雄的塑造——忒修斯与雅典政治 / 316
一、 早期忒修斯神话及其意义 / 316
二、 忒修斯与公元前6世纪的雅典政治 / 318
三、 忒修斯与民主政治初期的雅典 / 322
四、 忒修斯与西蒙 / 325
五、 忒修斯与伯里克利时代 / 328
六、 小结 / 331
第十二章“英雄时代”的落幕——赫拉克勒斯子孙的回归 / 332
一、 历史上的多利亚人 / 332
二、 “回归”传说的源流和梗概 / 333
三、 神话与历史的辨析 / 335
四、 方言证据与考古证据的矛盾 / 337
五、 “多利亚人入侵”诸假说 / 339
六、 小结 / 345
第十三章居鲁士的早年传奇与口传历史 / 346
一、 古希腊流传的居鲁士传奇 / 346
二、 居鲁士传奇中的神话和民间故事成分 / 350
三、 资料的来源、整合及其真实性 / 354
四、 口述的历史 / 361
五、 小结 / 364
第十四章驴耳朵与点金术——弥达斯神话与弗里吉亚历史 / 366
一、 古代史料中的弗里吉亚人 / 366
二、 考古重建的弗里吉亚史 / 369
三、 历史上的弥达斯 / 374
四、 神话中的弥达斯 / 382
五、 一个历史悬案 / 388
六、 小结 / 393
第十五章传说的亚述女王塞米拉米斯 / 394
一、 传说故事 / 394
二、 史料考辨 / 400
三、 历史原型 / 405
四、 神话原型 / 409
五、 小结 / 413
结语 / 415
附录一著作和刊物名缩写 / 418
附录二古典作家书目 / 419
附录三中文参考书目 / 424
附录四西文参考书目 / 425
附录五史前希腊年表 / 439
附录六译名解释 / 440
附录七地图 / 479
附录八世系表和王表 / 503
后记一 / 506
后记二 / 508
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作者简介

王以欣，物理学学士，历史学博士，南开大学历史学院教授，博士生导师，南开大学教学名师，中美富布赖特研究学者，主要从事世界古代历史和宗教研究，专业方向为爱琴文明、古希腊史、世界古代宗教和神话学。曾在英国牛津大学古典研究中心、美国辛辛那提大学古典系从事学术研究工作，并在东方卫视《世界文明讲坛》担任主讲人。