内容简介

（美）安妮特·拉鲁（Annette Lareau，1952— ），美国宾夕法尼亚大学社会学系 Stanley I. Sheerr教授，2012年当选美国社会学协会主席。主要研究领域为社会分层、家庭教育、儿童，主要关注非裔美国人和欧裔美国人的日常生活研究。本书为其代表作。

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作者简介

（美）安妮特·拉鲁（Annette Lareau，1952— ），美国宾夕法尼亚大学社会学系 Stanley I. Sheerr教授，2012年当选美国社会学协会主席。主要研究领域为社会分层、家庭教育、儿童，主要关注非裔美国人和欧裔美国人的日常生活研究。本书为其代表作。

精彩摘录

布迪厄的著作作为研究社会阶级地位的冲击力提供了一个语境。他的模型把我们的注意力吸引到了冲突、变化和系统性的不平等上，并突出了结构和执行者之间关系的流动性。布迪厄认为，在社会中处于不同社会地位的个体通过不同的社交活动适应了不同的社会生活。这种适应社会生活的经历为儿童及以后的成人提供了一种感知，让他们感觉到什么对于自己是舒服自然的（他把这种感觉叫做惯习）。这些背景性的经历也塑造了个体所拥有资源（资本）的数量和形式，这些资本由个体继承而来，并在个体面对社交世界中各种形式的公共机构（场域）时得以利用。布迪厄总是很注重“权利”，尤其是有权势群体对稀有资源的支配。他所感兴趣的，不仅是个体有怎样的权利去定义什么才能构成受到高度尊重的活动，而且还有为什么一些特定的社会惯行比起另一些来更受到尊重。事实上，布迪厄看到了在这个社会结构的中心存在着的统治支配与不平等。他的著作提出，研究个体使用何种策略保持或改进自己及其子女的社会地位是十分重要的。在任何一个特定的社会，特权的传输都“没有得到承认”。人们都倾向于把自己周围的社会组织形式看做是合理的。身份、特权和其他类似的社会酬劳，都是人们通过所谓的努力“挣得的”；也就是说，人们把这些东西想成是通过自己的智力、天赋和其他在战略上显现出来的技能而获得的。布迪厄在展示人们在日常生活中如何获得和使用文化资本时，清楚地解释了个体的社会地位并不是像勤勉或智力这样的个人特质起作用的结果。尤其是他认为，因社会地位而拥有特权的人在很多方面占优势，并不是因为他们的文化经历本身有内在的价值。相反，因为有特权的家庭用来教养孩子的标准与占统治地位的公共机构所（随意）推举的标准之间有着密切的兼容性，人们在家里受到的文化训练在这些公共机构中就获得了不平等的价值。为了让这本书更容易读懂，我并没有在正文中加入布迪厄的术语。尽管如此，本书对布迪厄更宽泛的理论...

——引自第1页

他们在10岁时，中产阶级少年显得老练、世故、难以被感动……工人阶级家庭的孩子显得年龄更小、更活泼、更童真……十年之后，这种模式发生了逆转：那就是中产阶级家庭的年轻人看起来更年轻。

——引自第360页