梁晓声的《浮城》结稿於1991年底,次年由花城出版社出版。书里没有说故事发生在哪一年,但是市民抢购《1999世界大劫难》与《刘伯温推背图》两种预言书,以弄明白所面临的奇怪处境,点明是未来图景。
一个中国沿海城市,本来就是末世景象。凌晨,此二百万人的城市从中国大陆断裂开,朝大海飘去。天亮之后,乱民开始抢劫商店,并有人趁机报私怨,侮辱作弄党干部;烧毁飞机场,不让高官溜走。群氓为所欲为,此时一个中学教师给市长参谋,宣布此城市正飘向日本。一时群众兴奋若狂,秩序恢复。飘近日本海岸,才发现日本不放这二百万中国人入境,用“电子冷”筑起千里冰墙。
小说用悲悯眼光看世道人心,辛辣讽刺了90年代初中国城市各色人等,盲目拜金,成为最基本的生活动力。全城漂移的情景,类似《黄祸》的庞大难民潮,在此书中,虽是地裂漂移,出逃却是主动选择。
小说对党政要人的媚外心理,更不容情,让人想起晚清小说之讽刺官场。实际上此小说攻击中国社会能见到的任何人,尤其是各式新人物:亿万新富、新潮女性、学生领袖。凡是有点好心的人,下场一律很惨:全书死人无数,好心人首当其冲。《浮城》可以说是一部当代怪现状目睹记。
既然举世皆浊,面临危机,利益冲突大爆发。危海浮城,竟然分成三派:怕丧失特权地位的干部,与人民币太多的富户联合,组成“五星红旗派”,反对加入日本;希望打工赚钱的老百姓,组成“太阳旗派”,坚决要求加入日本;大学生组成“新公社派”。三方割据,筑街垒、动枪炮。等到中国军舰来载市民回国时,大部分人拒绝救援,相信正漂向美国。最后,城市消失在太平洋里。
这个未来奇景,滑稽而恐怖。80年代初,梁晓声以知青小说成名,北大荒的垦荒艰苦,写得慷慨悲歌。到了90年代初,对现实刻骨铭心地失望。如果说作者是讽刺媚外奴骨,他对“爱国主义”一样嘲弄;如果说是在反对权钱交换,此书对理想主义更嗤之以鼻。
——二十世纪中国的未来小说 赵毅衡
梁晓声,1949年出生于哈尔滨,祖籍山东荣城。现为中国语言大学教授。自20世纪80年代初开始创作至今作品逾千万字。其作品多次荣获全国大奖。代表作有《这是一片神奇的土地》,《今夜有暴风雪》、《父亲》、《雪城》、《浮城》、《一个红卫兵的自白》、《中国社会各阶层分析》、《年轮》、《民选》等。
天塌下来众头顶着——这句话的最彻底的意思乃是,如果一块儿死,死有什么可怕的?同时是,如果我死了而别人侥幸活下去,公正体现在哪里?聚集在城市腹地的形形色色的人们,正是由于本能向他们所认为的公正靠拢。他们对这座城市的命运也是对他们自己的命运的关切之心,大致剖析起来有三个层面——灾难是否真的不可避免?灾难一旦降临,是否真的谁也活不成?若只死一部分,预先怎样做才能确保自己属于另一部分。不少人的潜意识里,“替天行道”的思想正在储备成某种行动的勇气。如果只死一部分而他们自己不管预先怎样做竟还是不可能属于另一部分,那么他们打算群起而攻之,一个个弄死肯定能活下去的那部分。弥补遗憾的灾难之不完善,为他们自己争得人生的最后一次公正。只要一块儿死,只要都死,只要谁也别活,他们是会很从容很镇定面不改色心不跳地奉陪的。他们是会视死如归的。大丈夫,生则生,死便死,有何泣哉?但是必须“一块儿”。不“一块儿”的愤怒——果而如此的话,于他们,是强大过死之恐惧的,是他们所绝对无法忍受的现实。他们首先全是些一心想活下去的人,如果一旦活不成才打算将别人也统统弄死的人。倘若城市化险为夷,他们将继续存在于我们周围。我们谁也不会知道,他们在大难将至的日子头脑里曾有过多么可怕的念头。即使在他们真的动手杀人的时候,他们也会表现出某种道德方面的自信,杀一个心安理得地说句:“好了,这就多一分公正了。”如同上帝委派到人间来公正地处理某项事务的特使。他们内心里只有一点他们根本无法战胜的恐惧——如果我死了而别人活下去……上帝啊,乞求你干万千万不要将如此冷酷无情的规划造成现实吧!他们怕别人活甚于怕自己死。尽管他们自己也一心想活下去。正如赌马的人痛不欲生也许并非自己赌输了一千万而是別人赌赢了一千万。对这一点他们简直怕得要命,怕得听到一句可能不会一块儿死不会统统都死的推测,他们的灵魂就像被千刀万別般地...
——引自第58页
“小姐,小姐,亲爱的您醒醒......别怕,别怕......我们绝对不会伤害您的....救生圈在哪儿卖?您醒醒嘛.....”不但拍脸蛋儿,还扶胸脯。还将嘴贴着小姐那悬一只半月形大耳环的耳朵柔雨呢喃。对那人面桃花的娇美脸蛋儿,拍和扇同样不起作用。小姐她并没有明眸微启,缓缓醒来。扶胸也不顶事。柔语呢喃等于是对玉美人儿白述衷肠
——引自第78页
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