枣树意象和雨的精魂-张同吾诗学随笔-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

枣树意象和雨的精魂-张同吾诗学随笔目录

文化变革与诗歌形态
跨世纪的诗学思考
文化变革与诗歌形态
壮怀激烈与侠骨柔肠
——近期我国军旅诗散论
当代诗歌的审美趋向
重铸语言
世纪之约和灵魂坚守
重塑桂林山水，再造盛唐之音
启示与呼唤
诗的守望与企盼
在科技与商品中发现诗
确认政治抒情诗的品格（外三章）
华美的宣叙
拥抱智慧的星辰
高扬人格与法律的旗巾
五色石与五彩光
自己的发现和发现自己
诗的美学随笔
枣树意象和雨的精魂
枣树意象和雨的精魂
——我眼中的诗家鲁迅
心灵的火焰与历史的回声
——《臧克家全集》出版感言
时代之光与民族之魂
——李瑛诗歌的文化意蕴
奔腾的无岸之河
——牛汉的魅力
阳光和月光谱写的心灵奏鸣曲
——严阵长诗《含苞的太阳》艺术风格论
在山长与云同高
——陈士骅和他的诗
英雄主题和审美个性
——读曾凡华的诗
大美无言，大象无形
——读姚振涵的诗
深婉幽远的艺术画廊
——读台湾诗人绿蒂近作
……
诗的发现和诞生

枣树意象和雨的精魂-张同吾诗学随笔内容简介

张同吾是我国颇有代表性的诗论家。他已出版多部诗论、诗评专著，对推动中国诗歌发展、诗学建设作出了重要贡献。《枣树意象和雨的精魂：张同吾诗学随笔》凝聚了他近年的心血，展现了他近年的探索成果。
张同吾的诗论，高屋建瓴，善于从整个诗坛态势上去烛照、把握中国诗歌思想艺术的嬗变与发展，探究其规律性。他的诗论，观今照古，纵横比较，重点考察新时期以来，急剧的社会变革对人们特别是诗人心理结构与思维方式的冲击，对这个时代审美意识潜移默化的递嬗，从而形成一种崭新的多元化诗歌格局，因而，其诗论既有广度又有深度。
“文化”是张同吾论诗的一个重要契入点。他认为，先进文化是历史尺度和道德尺度的辩证统一，是生产力标准和价值标准的辩证统一，是合规律性和合目的性的辩证统一。诗歌是时代的火炬和文化发展的先声，在广阔的文化疆城中，没有任何一种文化形态和文学形式能像诗歌这样，敏锐而又生动地反映时代脉搏和人民心声，深切又美妙地抚慰人的心灵，给人以温暖，给人以精神力量，给人以哲理启迪。这就将诗歌的文化特质作了新的揭示与界定。张同吾以但丁、聂鲁达、郭沫若、艾青、雪莱、拜伦、海涅、艾略特、普希金、惠特曼等古今中外杰出诗人为例，论证“文化变革”与产生伟大诗人、杰出作品的关系，指出：“只有先进的文化江河才能浇灌绚丽的诗艺之花，只有不平凡的时代才能诞生不平凡的诗人。”
张同吾对当代诗歌的审美特征有独到的研究与创见，他认为，90年代以来，诗歌创作有四大特征：一是中国诗人文化视角和心灵疆域开阔，各种审美发现都是通过不同的表现手法来完成其审美意象，从爱国情愫到人类命运，从乡恋情结到精神归宿，从历史之根到文化之源，从人生局限到终极价值，从爱情真谛到人性本真，从伦理习俗到哲学思辩，无不溶解于诗的意绪之中。二是诗的题旨不管是直抒胸臆还是寓情于景，诗的表现手法不管是工笔留真还是意笔传神，诗的风格不管是简约明快还是含蓄朦胧，都已强化意象的丰富性。三是以人格模式的寻觅和人情魅力的释放，表明了人的主体意识的觉醒。四是语言越发鲜活空灵，使其包容深层的文化意蕴和时代感。《距世纪的诗学思考》这一长篇论文，对上述论点作了详细的论述，引述丰富，论证周密，联系诗歌实际，显示了作者深厚的理论功力与思辩力，使这篇诗学论文有独特的理论价值，对诗歌创作者则有较高的指导价值。
张同吾善于从哲学的角度观照诗歌创作与诗歌现象。传统意识、现代意识、思辩意识、民族精神、东方哲学、西方哲学、马克思主义、忧患意识、道德观念、价值取向……以这些哲学体系阐述诗歌，观照诗歌现象，使其诗论显得丰厚扎实。他认为：“诗人对于哲理意味与思辩精神的传达，不再一律是类型化的观念阐释，而是对生活真理与心灵奥秘的崭新发现，不再一律是格言与警句模式，而是出现了具体与抽象相统一的意象蕴涵。”“既然人的认识没有止境，那么层层揭示真理的过程便闪烁着诗的光彩；既然五彩缤纷之梦是不可破译的，那么随着梦潜入文化源流的哲学天庭、都是一次灵魂的洗礼。”
“开放性”与“多元性”是张同吾诗学诗观的又一特色。张同吾主张诗歌艺术的开放与多元。他主张开放，可以借鉴现代主义，但不应抛弃优秀的中国诗歌传统；可以现实主义、浪漫主义、新古典主义；艺术风格上，既可以遵劲、豪放、苍朴，又可以婉约、柔细、温馨；可朴素，又可绚丽；表现手法上，既可较“实”地描绘生活，如工笔留真，又可以比较“虚”地营造意象，写意传神……他认为现实主义是不断发展的美学体系，现代主义有助于审美意识的解放，拓宽了诗歌创作道路，丰富了诗的艺术表现力，但又不主张对现实生活进行简单描摹，反对“反文化、反理性”的故弄玄虚和苍白无力。
该书《诗的美学随笔》一章，是一组诗话。诗话是中国古代诗论家创出的一种文体。钟嵘的《诗品》就是一部诗话名著。张同吾的诗话独具一格，即有诗味，又有理论光彩，如：“爱情诗，如果是甜蜜的涟漪，如果是历史的眼泪，如果是记忆的珍珠，岁月的风尘便无法淹没它们的光辉……”“诗是真实与虚幻的统一。惟其真实，每行字才可能是人生进取过程中胼手胝足留下的血痕，才可能是悲壮的生命之歌和时代之歌；惟其虚幻，才能让美好的梦境、美好的情韵，种成摇曳的相思树，结成温馨的神秘果。”既精警又形象活泼，既是论述又是抒情。灵感、智慧、诗美、诗艺、意象、语言、题材……方方面面均有涉及，活泼，鲜活，短小、蕴藉，富有真知灼见，启人思考。
该书还以较大篇幅评论了鲁迅、臧克家、牛汉、严阵、曾凡华、姚振涵、绿蒂、董雯、王丽、周占霖等40余位老中青诗人的作品。评论作品，张同吾也从自己的诗学观和诗作的实际出发，论述这些诗人诗作的思想内涵、时代精神、美学追求、文化品味、艺术风格，揭示其特点，分析其得失，找出规律性。其分析针对性强，既精当深刻细致又具体活泼，可读性强，读来不感枯燥乏味，对作者和读者都有脾益。
张同吾是个才情横溢、功力深厚的诗评家，《枣树意象和雨的精魂》是一部熔学术性、文学性、可读性于一炉的诗学专著，也是我国诗学诗评的一枚硕果。值得诗界关注。

枣树意象和雨的精魂-张同吾诗学随笔作者简介

张同吾，中国作家协会研究员、中国诗歌学会秘书长、国际华文诗人笔会秘书长。祖籍河北省乐亭县，生于哈尔滨，长于北京，1962年毕业于北京师范学院中文系，多年在高校中文系执教，1983年调中国作协创作研究部专事诗歌创俐的宏观研究和诗歌评论，主要著作有诗评诗论集《诗的审美与技巧》、《诗潮思考录》、《诗的灿烂与忧伤》、《沉思与梦想》、《诗的本体与诗人素质》以及小说集《不只是相思》、小说评论集《小说艺术鉴赏》、诗集《听海》、散文休《哲学的白天与诗的夜晚》、随笔集《放牧灵魂》等。