这是一部研究*国造园历史的理论著作。掌握丰富的造园史料和相关史料的基础上,以辩证唯物史观,从造园的社会实践角度,对各个历史时期,在一定社会基础上形成的具有时代性的园居生活方式,作了合目的、合规律性的分析;对各个时期造园的性质、园林在内容与形式上的特征,和历史的继承与发展关系做了比较与阐述。如高台建筑的秦汉时代,由于帝室财政与国家财政分别运筹,形成“大苑囿,高台榭,远驰道”的特点,实际上是在帝室物质生活资料生产领域的区域内,建造许多离宫别馆,主要是欣赏自然景观,人工造景只是在池沼中,筑土如壶的较原始的象征性的海上三神仙。从高台的形式特征,亦称台苑,从造园的性质,可称之谓自然经济的山水宫苑。本书著者,积四十余年的研究,通过对*国造园实践在历史运动过程的科学分析,揭示出*国造园在世界的造园文化中,独树一帜、无与伦比的高度艺术性和特殊性质。
这是一部研究中国造园历史的理论著作。掌握丰富的造园史料和相关史料的基础上,以辩证唯物史观,从造园的社会实践角度,对各个历史时期,在一定社会基础上形成的具有时代性的园居生活方式,作了合目的、合规律性的分析;对各个时期造园的性质、园林在内容与形式上的特征,和历史的继承与发展关系做了比较与阐述。如高台建筑的秦汉时代,由于帝室财政与国家财政分别运筹,形成“大苑囿,高台榭,远驰道”的特点,实际上是在帝室物质生活资料生产领域的区域内,建造许多离宫别馆,主要是欣赏自然景观,人工造景只是在池沼中,筑土如壶的较原始的象征性的海上三神仙。从高台的形式特征,亦称台苑,从造园的性质,可称之谓自然经济的山水宫苑。
本书著者,积四十余年的研究,通过对中国造园实践在历史运动过程的科学分析,揭示出中国造园在世界的造园文化中,独树一帜、无与伦比的高度艺术性和特殊性质。
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